Năng lượng của Vua là nguyên thủy trong tất cả đàn ông. Nó mang mối quan hệ tương tự với ba tiềm năng nam tính trưởng thành khác như Đứa Trẻ Thần Thánh với ba năng lượng nam tính chưa trưởng thành khác. Nó đứng đầu về tầm quan trọng, và nó làm nền tảng và bao gồm phần còn lại của các nguyên mẫu trong sự cân bằng hoàn hảo. Vị Vua tốt và sáng tạo cũng là một Chiến binh tốt, một Pháp sư tích cực và một Người tình tuyệt vời. Tuy nhiên, với hầu hết chúng ta, Vua là người xuất hiện cuối cùng. Chúng ta có thể nói rằng Vua là Đứa Trẻ Thần Thánh, nhưng dày dạn và phức tạp, khôn ngoan, và theo một nghĩa nào đó là vị tha như Đứa Trẻ Thần Thánh tự cho mình là trung tâm của vũ trụ. Vị Vua tốt là người khôn ngoan với "sự khôn ngoan của Solomon".
Trong khi Đứa Trẻ Thần Thánh, đặc biệt là trong khía cạnh của mình như là Kẻ Bạo Chúa Ghế Cao, có những kỳ vọng trẻ con về Thần thánh, thì nguyên mẫu Vua đến gần với việc trở thành Chúa trong hình dạng nam tính của mình trong mỗi người đàn ông. Đó là người đàn ông nguyên thủy, Adam, thứ mà các triết gia gọi là Anthropos trong mỗi chúng ta. Người Hindu gọi nam tính nguyên thủy này ở nam giới là Atman: Người Do Thái và Cơ đốc giáo nói về nó như là imago Dei, "Hình ảnh của Chúa". Freud đã nói về Vua như là "người cha nguyên thủy của bầy đàn nguyên thủy". Và theo nhiều cách, năng lượng của Vua là năng lượng của Cha. Tuy nhiên, kinh nghiệm của chúng tôi là mặc dù Vua làm nền tảng cho nguyên mẫu Người Cha, nhưng nó rộng hơn và cơ bản hơn Người Cha.
Trong lịch sử, các vị vua luôn được coi là thiêng liêng. Tuy nhiên, là những người phàm, họ tương đối không quan trọng. Chính vương quyền, hay năng lượng của Vua, mới là điều quan trọng. Tất cả chúng ta đều biết tiếng khóc nổi tiếng khi một vị vua chết và một vị vua khác đang chờ lên ngôi. "Nhà vua băng hà! Quốc vương vạn tuế!" Con người phàm trần hóa thân vào năng lượng của Vua hoặc mang nó trong một thời gian để phục vụ đồng loại, phục vụ vương quốc (bất kể kích thước nào), phục vụ vũ trụ, gần như là một phần có thể thay thế cho nhau, một phương tiện của con người để đưa nguyên mẫu trật tự và sáng tạo này vào thế giới và cuộc sống của con người.
Như Ngài James Frazer và những người khác đã quan sát, các vị vua trong thế giới cổ đại thường bị giết chết theo nghi lễ khi khả năng sống theo nguyên mẫu của Vua bắt đầu suy yếu. Điều quan trọng là sức mạnh sinh sản của năng lượng không bị ràng buộc với số phận của một người phàm ngày càng già đi và bất lực. Với việc tôn lên vị vua mới, năng lượng của Vua được tái hiện, và Vua như một nguyên mẫu được đổi mới trong cuộc sống của người dân trong vương quốc. Trên thực tế, toàn bộ thế giới đã được đổi mới.
Mô hình này - mô hình giết chóc và hồi sinh theo nghi lễ này - là điều nằm sau câu chuyện Cơ đốc giáo về cái chết và sự phục sinh của Chúa Kitô, vị Vua Cứu Thế. Mối nguy hiểm đối với những người đàn ông bị ám ảnh bởi năng lượng này là họ cũng sẽ hoàn thành khuôn mẫu cổ xưa và chết sớm.
Trong chương 3, chúng tôi đã nói rằng "cái chết" của các nguyên mẫu thời niên thiếu, và đặc biệt là Người Anh hùng, là sự ra đời của người đàn ông, rằng sự kết thúc của tâm lý Cậu bé là sự khởi đầu của tâm lý Đàn ông. Vậy điều gì sẽ xảy ra khi Người Anh hùng - cậu bé vị thành niên - bị "giết"?
Giấc mơ của một chàng trai trẻ, ngay trước khi anh ta thực hiện quá trình chuyển đổi từ thời niên thiếu sang tuổi trưởng thành, minh họa cho khoảnh khắc cái chết của Người Anh hùng và cho thấy hình thức trưởng thành nam tính mới của anh ta có thể có hình dạng nào. Nó cho thấy sự xuất hiện của năng lượng Vua - không được nhận ra đầy đủ trong nhiều năm tới. Đây là giấc mơ:
Tôi là một người lính đánh thuê ở Trung Quốc cổ đại. Tôi đã tạo ra rất nhiều rắc rối, làm tổn thương rất nhiều người, làm xáo trộn trật tự của đế chế vì lợi ích và lợi ích của riêng mình. Tôi là một loại ngoài vòng pháp luật, một loại lính đánh thuê.
Tôi đang bị truy đuổi qua vùng nông thôn. qua một khu rừng, bởi những người lính của quân đội Trung Quốc, những người của hoàng đế Trung Quốc. Tất cả chúng tôi đều mặc một loại áo giáp vảy, với cung tên và có lẽ là kiếm. Tôi đang chạy qua rừng, và tôi thấy một cái lỗ trên mặt đất, lối vào của một hang động, vì vậy tôi lao vào đó để trốn. Khi vào bên trong, tôi thấy đó là một đường hầm dài. Tôi chạy dọc theo đường hầm. Quân đội Trung Quốc nhìn thấy tôi đi vào hang, và họ chạy theo tôi xuống đường hầm.
Ở cuối đường hầm, tôi thấy một ánh sáng xanh nhạt từ xa chiếu xuống từ trên cao, có lẽ là từ một khe hở trên đá. Khi đến gần hơn, tôi thấy ánh sáng đang chiếu vào một căn phòng, một căn phòng dưới lòng đất, và trong căn phòng đó là một khu vườn rất xanh tươi. Và đứng giữa khu vườn là chính hoàng đế Trung Hoa trong bộ áo choàng đỏ và vàng lộng lẫy của mình. Tôi không còn nơi nào để đi. Quân đội đang áp sát tôi từ phía sau. Tôi buộc phải vào trước mặt hoàng đế.
Không còn gì để làm ngoài việc quỳ gối trước mặt ông ta, phục tùng ông ta. Tôi cảm thấy rất khiêm nhường, như thể một giai đoạn trong cuộc đời tôi đã kết thúc. Ông ta nhìn tôi với lòng trắc ẩn của một người cha. Ông ta không hề tức giận với tôi. Tôi cảm thấy từ ông ta rằng ông ta đã nhìn thấy tất cả, đã trải qua tất cả, tất cả những cuộc phiêu lưu của cuộc đời - nghèo đói, giàu có, phụ nữ, chiến tranh, mưu mô cung điện, phản bội và bị phản bội, đau khổ và niềm vui, mọi thứ trong cuộc sống con người. Chính từ sự từng trải, rất cổ xưa, rất nhiều kinh nghiệm này mà giờ đây ông ta đối xử với tôi bằng lòng trắc ẩn.
Ông ta nói rất nhẹ nhàng: "Ngươi phải chết. Ngươi sẽ bị xử tử trong ba giờ nữa." Tôi biết rằng ông ta nói đúng. Có một mối liên kết giữa chúng tôi. Cứ như thể ông ta đã từng ở chính xác vị trí của tôi trước đây; ông ta biết về những điều này. Với cảm giác bình yên và thậm chí là hạnh phúc, tôi chấp nhận số phận của mình.
Trong giấc mơ này, chúng ta thấy Bản ngã Anh hùng của người lính đánh thuê cuối cùng đã gặp phải những giới hạn của mình, gặp phải số phận cần thiết của mình, trước sự hiện diện của Nhà vua. Điều xảy ra với chàng trai là anh ta có mối quan hệ đúng đắn với vị Vua nguyên thủy bên trong và được hòa giải với "Người Cha", như Joseph Campbell đã nói.
John W. Perry, nhà trị liệu tâm lý nổi tiếng, đã khám phá ra sức mạnh chữa lành của Nhà vua bằng cách tổ chức lại tính cách trong những giấc mơ và ảo ảnh của bệnh nhân tâm thần phân liệt. Trong các cơn loạn thần và trong các trạng thái tâm trí giới hạn khác, hình ảnh của vị Vua linh thiêng sẽ trỗi dậy từ sâu thẳm trong tiềm thức của bệnh nhân. Trong cuốn sách của mình về điều này, Roots of Renewal in Myth and Madness (Nguồn gốc của sự đổi mới trong Thần thoại và Sự điên rồ), ông mô tả một bệnh nhân nam trẻ tuổi liên tục vẽ tranh về các cột Hy Lạp và sau đó liên kết chúng với một nhân vật mà ông gọi là "vị vua da trắng". Các báo cáo trường hợp khác kể về việc một bệnh nhân nhìn thấy "Nữ hoàng biển cả", và một đám cưới lớn giữa bệnh nhân với tư cách là Nữ hoàng biển cả với Đại đế, hoặc về việc giáo hoàng đột ngột can thiệp để cứu người nhìn thấy.
Perry nhận ra rằng những gì bệnh nhân của ông mô tả là hình ảnh chính xác song song với những hình ảnh được tìm thấy trong các huyền thoại và nghi lễ cổ đại về các vị vua linh thiêng. Và ông thấy rằng, đến mức độ mà khách hàng của ông tiếp xúc với những năng lượng Vua này, họ trở nên tốt hơn. Có điều gì đó về Vua - trong thời cổ đại và trong những giấc mơ và ảo ảnh của những bệnh nhân đau khổ của ông - đã tổ chức, sắp xếp và chữa lành vô cùng sáng tạo. Ông đã thấy trong những ảo ảnh của họ những trận chiến thần thoại cổ đại của các vị vua vĩ đại chống lại các thế lực hỗn loạn và các cuộc tấn công của ma quỷ, và sau đó là sự lên ngôi vinh quang của các vị vua chiến thắng ở trung tâm thế giới. Perry nhận ra rằng Vua, trên thực tế, là thứ mà ông gọi là "nguyên mẫu trung tâm", xung quanh đó phần còn lại của tâm lý được tổ chức. Ông thấy rằng đó là những khoảnh khắc mà bệnh nhân của ông có "mức độ ý thức thấp hơn", khi các rào cản được hạ xuống giữa danh tính ý thức của họ và thế giới mạnh mẽ của vô thức, những hình ảnh sáng tạo, sinh sôi và nâng cao cuộc sống của Vua đã phát sinh. Mọi người đã chuyển từ sự điên rồ sang sức khỏe tốt hơn.
Những gì đã xảy ra với bệnh nhân của Perry song song với những gì đã xảy ra trong giấc mơ của chàng trai trẻ về hoàng đế Trung Quốc. Cái tôi trẻ con buông bỏ, rơi vào vô thức, và gặp gỡ Nhà vua. Tâm lý học về con trai biến mất khi tâm lý học về người đàn ông xuất hiện và tổ chức lại và tái cấu trúc tính cách.
Hai chức năng của nhà vua trong sự viên mãn của mình
Hai chức năng của năng lượng Vua làm cho sự chuyển đổi này từ tâm lý học về con trai sang tâm lý học về người đàn ông trở nên khả thi. Đầu tiên trong số này là đặt hàng; thứ hai là cung cấp khả năng sinh sản và ban phước.
Nhà vua, như Perry nói, là "nguyên mẫu trung tâm". Giống như Đứa trẻ thần thánh, vị Vua tốt ở Trung tâm của thế giới. Ông ngồi trên ngai vàng của mình trên ngọn núi trung tâm, hoặc trên Đồi Nguyên thủy, như người Ai Cập cổ đại gọi nó. Và từ nơi trung tâm này, tất cả sự sáng tạo tỏa ra dưới dạng hình học đến tận biên giới của vương quốc. "Thế giới" được định nghĩa là một phần của thực tại được tổ chức và sắp xếp bởi Nhà vua. Những gì nằm ngoài ranh giới ảnh hưởng của ông ta là phi sáng tạo, hỗn loạn, ma quỷ và phi thế giới.
Chức năng này của năng lượng Vua xuất hiện ở khắp mọi nơi trong thần thoại cổ đại và trong các cách giải thích cổ xưa về lịch sử thực tế. Trong thần thoại Ai Cập cổ đại, như James Breasted và Henri Frankfort đã chỉ ra, thế giới phát sinh từ sự vô định hình và hỗn loạn của một đại dương mênh mông dưới dạng một Ngọn đồi trung tâm, hay Gò đất. Nó ra đời bởi sắc lệnh, bởi "Lời" thiêng liêng của thần Cha, Ptah, thần của trí tuệ và trật tự. Yahweh, trong Kinh thánh, cũng tạo ra theo cách chính xác như vậy. Trên thực tế, lời nói xác định thực tại của chúng ta, chúng xác định thế giới của chúng ta. Chúng ta tổ chức cuộc sống và thế giới của mình bằng các khái niệm, bằng suy nghĩ của chúng ta về chúng, và chúng ta chỉ có thể suy nghĩ bằng lời nói. Theo nghĩa này, ít nhất, lời nói tạo nên thực tại của chúng ta và làm cho vũ trụ của chúng ta trở nên thực.
Ngọn đồi Nguyên thủy lan rộng khi đất được tạo ra, và từ trật tự trung tâm đó, tất cả sự sống, các vị thần và nữ thần, con người và tất cả thành tựu văn hóa của họ đã phát sinh. Và với sự xuất hiện của các pharaoh, những người kế vị của các vị thần, thế giới được xác định bởi các vị vua linh thiêng, lan rộng ra mọi hướng từ ngai vàng của các pharaoh trên Đồi Nguyên thủy. Đây là lời giải thích của người Ai Cập về sự ra đời của nền văn minh của họ.
Ở Mesopotamia cổ đại, một trong những vị vua sáng lập vĩ đại của nền văn minh đó, Sargon của Akkad, đã tạo ra một vương quốc, xây dựng một nền văn minh và tự xưng là "Người cai trị bốn phương". Trong tư tưởng cổ đại, thế giới không chỉ tỏa ra từ một trung tâm mà còn được tổ chức hình học thành bốn phần tư. Nó là một vòng tròn được chia bởi một cây thánh giá. Các kim tự tháp Ai Cập - bản thân chúng là hình ảnh của Gò đất trung tâm - được định hướng về bốn điểm la bàn, hướng về "bốn phương". Bản đồ cổ đại được vẽ sơ đồ với ý tưởng này. Và tất cả các nền văn minh Địa Trung Hải cổ đại, cũng như Trung Quốc và các nền văn minh châu Á khác, đều có cùng quan điểm. Ngay cả trong quan điểm của người Mỹ bản địa, những người có lẽ không có liên hệ với các lục địa khác và các nền văn minh khác, điều này cũng vậy. Người thầy thuốc Sioux Black Elk trong cuốn sách Black Elk Speaks của John Neihardt nói về thế giới như một "vòng tròn" lớn, được chia thành hai con đường, một "con đường đỏ" và một "con đường đen" giao nhau. Nơi chúng giao nhau là ngọn núi trung tâm của thế giới. Chính trên ngọn núi đó, Đức Chúa Cha vĩ đại - năng lượng của Vua - đã nói và ban cho Black Elk một loạt những điều mặc khải cho dân tộc của ông.
Người xưa định vị Trung Tâm ở nhiều nơi: Núi Sinai, Jerusalem, Hierapolis, Olympus, Rome, Tenochtitlán. Nhưng nó luôn là Trung Tâm của một vũ trụ được chia thành bốn phần, một vũ trụ trật tự, hình học - Trung Tâm của vũ trụ đó luôn là nơi vua - thần và người - trị vì, và là nơi diễn ra sự mặc khải thiêng liêng, của sức mạnh sáng tạo và tổ chức thiêng liêng.
Điều thực sự thú vị đối với chúng ta về quan điểm này về chức năng sắp xếp của năng lượng Vua là nó không chỉ xuất hiện trong các bản đồ cổ đại, trong các bức tranh cát của người da đỏ sa mạc, trong các biểu tượng của nghệ thuật Phật giáo và trong các cửa sổ hoa hồng của nhà thờ Thiên chúa giáo, mà còn kiên trì xuất hiện trong những giấc mơ và bức tranh của người hiện đại trải qua phân tâm học. Jung, nhận thấy điều này, đã mượn tên cho những biểu tượng như vậy từ Phật giáo Tây Tạng và gọi những bức tranh về Trung tâm tổ chức này là "mandala". Ông nhận thấy rằng khi mandala xuất hiện trong những giấc mơ và ảo ảnh của các nhà phân tích của ông, chúng luôn chữa lành và mang lại sự sống. Chúng luôn biểu thị sự đổi mới, và giống như hình ảnh về Nhà vua của Perry, chúng cho thấy rằng tính cách đang được tổ chức lại theo một cách tập trung hơn, trở nên có cấu trúc và bình tĩnh hơn.
Chức năng này của năng lượng Vua, thông qua một vị vua phàm trần, là hiện thân cho người dân trong vương quốc nguyên tắc trật tự này của Thế giới Thiêng liêng. Vị vua loài người làm điều này bằng cách hệ thống hóa luật pháp. Ông ta tạo ra luật pháp, hoặc chính xác hơn, ông ta nhận chúng từ chính năng lượng Vua và sau đó truyền chúng cho quốc gia của mình.
Trong Bảo tàng Viện Đông phương ở Chicago có một bản sao kích thước đầy đủ của cột trụ luật pháp vĩ đại của vị vua Babylon cổ đại Hammurabi (1728-1686 TCN). "Cột trụ" thực sự có hình dạng của một ngón tay trỏ khổng lồ chỉ lên trên, nói rằng, trên thực tế, "Hãy lắng nghe! Đây là nó! Đây là cách mọi thứ sẽ diễn ra!" Và nơi có móng tay trên ngón tay khổng lồ này là hình ảnh Hammurabi đứng trầm ngâm, gãi bộ râu dài của mình, lắng nghe vị thần Cha vĩ đại Shamash - mặt trời, vua của các vị thần, biểu tượng tối cao của ánh sáng của ý thức nam tính. Shamash đang ban cho Hammurabi những luật lệ được khắc bên dưới và xung quanh các mặt của ngón tay. Bản thân ngón tay là thứ mà người xưa gọi là, khi nhắc đến ý chí của Chúa, "ngón tay của Chúa". Bức tranh Hammurabi nhận luật thể hiện sự cố nguyên thủy hoặc nguyên mẫu - lặp đi lặp lại mãi mãi - của năng lượng Vua ban cho người hầu của mình, vị vua phàm trần, chìa khóa dẫn đến hòa bình, bình tĩnh và trật tự. Sự kiện vượt thời gian tương tự này được mô tả trong câu chuyện trong Kinh thánh về Moses nhận Torah từ Yahweh trên ngọn núi nguyên thủy, Sinai.
![[Pasted image 20240724144308.png]]
Trật tự bí ẩn này, được thể hiện trong vương quốc và thậm chí trong cung điện và đền thờ của nó (thường được bố trí như những đại diện thu nhỏ của vũ trụ) và trong luật pháp của con người và trong tất cả các trật tự xã hội của con người - phong tục, truyền thống và điều cấm kỵ nói ra và không nói ra - là biểu hiện của những suy nghĩ có trật tự của Đấng Sáng Tạo. Trong thần thoại Ai Cập cổ đại, điều này được luân phiên nghĩ đến là thần Ptah hoặc một nữ thần tên là Ma'at. "Trật tự đúng đắn." Chúng ta thấy ý tưởng này được chuyển tiếp trong tư tưởng Do Thái sơ khai trong hình ảnh của Trí tuệ trong sách Châm ngôn trong Kinh thánh, và thậm chí trong ý tưởng của Hy Lạp và sau này là Cơ đốc giáo về Chúa Kitô là Logos, Lời có trật tự, sinh sôi và sáng tạo mà Phúc âm của John nói về. Trong Ấn Độ giáo, "trật tự đúng đắn" nguyên mẫu này được gọi là Dharma. Ở Trung Quốc, nó được gọi là Đạo, "Con đường".
Nhiệm vụ của vị vua phàm trần không chỉ là tiếp nhận và mang đến cho người dân trật tự đúng đắn của vũ trụ này và đưa nó vào hình thức xã hội mà còn cơ bản hơn là thể hiện nó trong chính con người của mình, để sống nó trong chính cuộc đời của mình. Trách nhiệm đầu tiên của vị vua phàm trần là sống theo Ma'at, hoặc Dharma, hoặc Đạo. Nếu ông ấy làm vậy, thần thoại nói rằng mọi thứ trong vương quốc - tức là sự sáng tạo, thế giới - cũng sẽ đi theo Trật tự Đúng đắn. Vương quốc sẽ hưng thịnh. Nếu nhà vua không sống "trong Đạo" thì sẽ không có gì tốt đẹp cho người dân của ông ta, hoặc cho toàn bộ vương quốc. Vương quốc sẽ suy tàn, Trung tâm mà nhà vua đại diện sẽ không giữ được và vương quốc sẽ chín muồi cho sự nổi loạn.
Khi điều này xảy ra ở Trung Vương quốc của lịch sử Ai Cập cổ đại, chúng ta thấy nhà tiên tri Nefer-rohu mô tả những hậu quả xã hội và kinh tế tai hại đối với Ai Cập dưới sự cai trị của các vị vua bất hợp pháp, những vị vua không sống theo Ma'at. (Chúng ta nhớ lại tai họa trên vùng đất Thebes đi kèm với triều đại không tin kính của Oedipus.) Nefer-rohu viết:
Re [một hình thức khác của Đấng Sáng Tạo] phải bắt đầu lại nền tảng [của trái đất]. Vùng đất hoàn toàn bị diệt vong ... Mặt trời bị che khuất ... Nó sẽ không chiếu sáng ... Các dòng sông của Ai Cập đều cạn ... "Thật sự bị phá hủy những điều tốt đẹp, những ao cá, nơi có những người làm sạch cá, tràn ngập cá và chim. Mọi thứ tốt đẹp biến mất ... Kẻ thù đã nổi lên ở phía đông và người châu Á đã xuống Ai Cập .... Những con thú hoang dã trên sa mạc sẽ uống nước ở các con sông của Ai Cập ..... Vùng đất này hỗn loạn. Đàn ông sẽ cầm vũ khí chiến tranh. [để] đất sống trong hỗn loạn. Đàn ông sẽ làm mũi tên bằng kim loại, cầu xin bánh mì máu, và cười bằng tiếng cười của bệnh tật .... [A] trái tim của một người đàn ông tự theo đuổi chính mình (một mình) Một người đàn ông ngồi trong góc của mình. [quay] lưng lại trong khi một người giết người khác. Ta chỉ cho ngươi thấy một đứa con trai như kẻ thù, anh em như kẻ thù, và một người đàn ông giết cha mình]."
Sau đó, Nefer-rohu tiên tri rằng một vị vua mới sẽ xuất hiện, người thể hiện các nguyên tắc của Trật tự Đúng đắn. Vị vua này sẽ khôi phục Ai Cập và thiết lập lại vũ trụ:
"[Sau đó] đó là một vị vua sẽ đến, thuộc về phương nam. Ameni, chiến thắng, tên của ông ta. Ông ta là con trai của một người phụ nữ ở vùng đất Nubia: ông ta là người sinh ra ở Thượng Ai Cập. Ông ta sẽ lấy Vương miện (Trắng), ông ta sẽ đội Vương miện Đỏ; ông ta sẽ hợp nhất Hai Người hùng mạnh, ông ta sẽ làm hài lòng Hai Chúa với những gì họ mong muốn. Người bao quanh cánh đồng [sẽ] nằm trong tay ông ta ... Hãy vui mừng, hỡi những người cùng thời với ông ta! Con trai của một người đàn ông sẽ làm cho tên tuổi của mình mãi mãi. Những kẻ nghiêng về cái ác và âm mưu nổi loạn đã khuất phục lời nói của họ vì sợ hãi ông ta. Người Astatics sẽ gục ngã trước thanh kiếm của ông ta, và người Libya sẽ gục ngã trước ngọn lửa của ông ta ... Sẽ có bức tường của Người cai trị sự sống, thịnh vượng, sức khỏe! - và người châu Á sẽ không được phép xuống Ai Cập. Và công lý sẽ đến đúng chỗ của nó, trong khi sai trái bị xua đuổi. Hãy vui mừng, người có thể nhìn thấy [điều này]!"
Theo cách tương tự, các hoàng đế Trung Quốc cai trị theo "Thiên mệnh". Thiên đường ở đây có nghĩa là, một lần nữa, "trật tự đúng đắn". Và khi họ không sống theo ý muốn của Thiên đường, thì, một cách hợp pháp, sẽ có sự nổi loạn, và một triều đại mới sẽ được thiết lập. "Nhà vua đã chết: Quốc vương vạn tuế!"
Đầu tiên, vị vua phàm trần, hoạt động dưới năng lượng nam tính trưởng thành của Nhà vua, đã sống theo trật tự trong cuộc sống của chính mình; chỉ thứ yếu Ông ta đã thi hành nó. Và ông ta đã làm như vậy cả trong vương quốc của mình và ở ngoại vi vương quốc, tại điểm giao thoa giữa sáng tạo và hỗn loạn bên ngoài. Ở đây chúng ta thấy Vua là Chiến binh, mở rộng và bảo vệ trật tự chống lại "người châu Á" và "người Libya".
Vị vua phàm trần đã làm điều này trong lịch sử như một người hầu và hiện thân trần thế của nguyên mẫu Vua, người duy trì trật tự trong thế giới tâm linh, hoặc thế giới sâu thẳm và vượt thời gian của vô thức. Ở đây chúng ta thấy những câu chuyện về thần Marduk của người Babylon chiến đấu với các thế lực hỗn loạn dưới hình dạng rồng Tiamat và đánh bại đội quân quỷ của bà ta, giết bà ta và tạo ra thế giới trật tự từ cơ thể của bà ta. Hoặc chúng ta thấy người Canaanite Baal giết hai con quái vật hỗn loạn và cái chết, Yamm và Mot. Chúng ta cũng thấy chức năng này của năng lượng Vua trong cái gọi là thánh vịnh đăng quang trong Kinh thánh, trong đó Yahweh (Thần Jehovah của người Do Thái) đánh bại con rồng Behemoth, hay Tehom, và sau đó lên ngôi của mình để ra lệnh và tạo ra thế giới.
Trên một lưu ý tức thì hơn, chúng ta thấy trong các gia đình rối loạn chức năng hiện đại rằng khi có một người cha chưa trưởng thành, yếu đuối hoặc vắng mặt và năng lượng của Vua không đủ hiện diện, gia đình thường rơi vào tình trạng rối loạn và hỗn loạn.
Kết hợp với chức năng ra lệnh của mình, điều tốt đẹp quan trọng thứ hai mà năng lượng Vua thể hiện là khả năng sinh sản và ban phước. Người xưa luôn liên kết khả năng sinh sản - ở người, mùa màng, đàn gia súc và thế giới tự nhiên nói chung - với trật tự sáng tạo của vạn vật do các vị thần tạo ra. Có vẻ như trong thời kỳ tiền phụ hệ, trái đất với tư cách là Mẹ được coi là nguồn sinh sản chính. Nhưng khi các nền văn hóa gia trưởng lên ngôi, trọng tâm chuyển từ phụ nữ như nguồn sinh sản sang nam giới. Đây không phải là một sự thay đổi đơn giản, và sự nhấn mạnh không bao giờ thay đổi hoàn toàn. Các thần thoại cổ đại, đúng với sinh học thực tế, đã nhận ra rằng chính sự kết hợp giữa nam và nữ mới thực sự là nguồn gốc, ít nhất là trên bình diện vật chất. Tuy nhiên, trên bình diện văn hóa, trong việc tạo ra nền văn minh và công nghệ, và trong việc làm chủ thế giới tự nhiên, năng lượng sinh sản của nam giới là nổi bật nhất.
Vị vua linh thiêng trong thời cổ đại đã trở thành biểu hiện chính của nhiều người về lực sống, ham muốn tình dục của vũ trụ. Trong Do Thái giáo, Kitô giáo và Hồi giáo của chúng ta ngày nay, Chúa không bao giờ được coi là hợp tác sáng tạo với một Nữ thần. Ngài được coi là nam giới, và là người duy nhất nguồn của sự sáng tạo và sinh sôi. Ông là nguồn duy nhất của sự màu mỡ và ân phúc. Nhiều niềm tin hiện đại của chúng ta bắt nguồn từ niềm tin của các nền văn minh cổ đại.
Chức năng thiêng liêng của vị vua trong việc mang lại sự màu mỡ và ân phúc xuất hiện trong nhiều thần thoại và câu chuyện về các vị vua vĩ đại. Trong thế giới tâm linh, chúng ta thấy vị thần Cha vĩ đại tham gia vào các mối quan hệ tình dục với nữ thần, các vị thần cấp thấp hơn, và phụ nữ trần tục. Vị thần Amun-Ra của Ai Cập nổi tiếng với hậu cung của mình, và Zeus cũng vậy.
Nhưng không phải hành vi tình dục sản sinh ra con cái giữa thần thánh và con người mà chính năng lượng của vua đã tạo ra khả năng sinh sản. Niềm vui được sinh sôi nảy nở cũng là nguồn gốc của sự sáng tạo của ông ấy! Vị vua Canaan Ba'al, ví dụ, sau khi đánh bại con rồng của biển hỗn mang, và vì ông yêu quý trái đất, đã ra lệnh cho những dòng nước hỗn loạn thành mưa và sông suối. Hành động này đã làm cho có thể trồng trọt lần đầu tiên, và sau đó là động vật. Và nó đã tạo ra sự phong phú của nông nghiệp và chăn nuôi có thể cho con người, đặc biệt là những người thụ hưởng.
Trong bài "Thánh ca cho Aton" (Mặt Trời) của Ai Cập, chính Aton là người đã ra lệnh cho thế giới để nó có thể phát triển và màu mỡ. Ông đặt Nil ở Ai Cập để chim chóc có thể bay từ tổ của chúng trong những cây sậy, hót vui vẻ cho thế giới đã được tạo ra, để bê con có thể vui đùa với đuôi của chúng trong hạnh phúc và sự hài lòng. Aton đặt "Sông Nil trên bầu trời" cho các dân tộc khác, để họ cũng có thể trải nghiệm sự phong phú của đất. Và Aton đã ra lệnh cho thế giới sao cho mọi con mắt và mọi cái lưỡi sẽ có được ân phúc của sự sống và sự màu mỡ, mỗi người theo cách riêng của mình, theo sắc lệnh của Aton.
Như vị vua trần thế, vị thần cũng vậy; cả hai đều là nguồn của sự màu mỡ và sinh sôi. Nếu vị vua khỏe mạnh và mạnh mẽ về mặt tình dục, có thể phục vụ nhiều vợ và cung phi và sinh ra nhiều con cái, đất nước sẽ phồn thịnh. Nếu ông ở lại khỏe mạnh và trẻ trung về mặt tâm lý, và tỉnh táo và sống động về tinh thần, mùa màng sẽ phát triển; gia súc sẽ sinh sản; thương mại sẽ thịnh vượng; và nhiều em bé sẽ được sinh ra cho dân của ông. Đất nước sẽ được bảo vệ khỏi hạn hán, đói kém và lũ lụt.
Trong Kinh Thánh, chúng ta thấy cùng một ý tưởng được thể hiện trong các câu chuyện về các vị vua và tổ phụ Do Thái. Hai điều được yêu cầu ở họ bởi Yahweh: Thứ nhất, họ bước đi theo đường lối của Ngài, theo tiếng Do Thái tương đương với việc ở trong Đạo; và thứ hai, họ "hãy sinh sôi nảy nở." rằng họ có nhiều vợ và nhiều con. Chúng ta thấy với các tộc trưởng Abraham, Isaac và Jacob rằng nếu một người vợ không thể sinh con, cô ấy sẽ tìm một người vợ khác hoặc một người thiếp cho chồng để anh ta có thể tiếp tục chức năng sinh sản của mình.
Chúng ta thấy Vua David lấy nhiều phụ nữ trong vương quốc của mình và có con với cô ấy. Vấn đề là khi những người đàn ông này thịnh vượng về thể chất và tâm lý, thì các bộ lạc và vương quốc của họ cũng vậy. Vị vua phàm trần, theo thần thoại, là hiện thân của năng lượng của Vua. Vùng đất, vương quốc của ông, là hiện thân của những năng lượng nữ tính. Trên thực tế, ông đã kết hôn tượng trưng với vùng đất.
Luôn luôn, hành động cao trào của nhà vua là kết hôn với vùng đất dưới hình dạng hoàng hậu chính của mình. Chỉ trong mối quan hệ hợp tác sáng tạo với cô ấy, anh ấy mới có thể đảm bảo mọi loại tiền thưởng cho vương quốc của mình. Nhiệm vụ của cặp đôi hoàng gia là truyền năng lượng sáng tạo của họ cho vương quốc dưới hình dạng con cái. Vương quốc sẽ phản ánh sự sáng tạo của hoàng gia, mà chúng ta hãy nhớ rằng, là ở Trung tâm. Như Trung tâm đã từng, phần còn lại của tạo hóa cũng vậy.
Khi một vị vua trở nên ốm yếu hoặc bất lực, vương quốc sẽ tàn lụi. Mưa đã không đến. Cây trồng không phát triển. Gia súc không sinh sản. Các thương gia mất nghề. Hạn hán sẽ tấn công vùng đất, và người dân sẽ chết.
Vì vậy, nhà vua là ống dẫn trần thế từ Thế giới Thần thánh - thế giới của năng lượng Vua đến thế giới này. Ông là người hòa giải giữa người phàm và thần thánh, giống như Hammurabi đứng trước Shamash. Ông là động mạch trung tâm, chúng ta có thể nói, cho phép máu của lực lượng sự sống chảy vào thế giới loài người. Bởi vì ông ở Trung tâm, theo một nghĩa nào đó, mọi thứ trong vương quốc (vì nó tồn tại nhờ ông) đều là của ông - tất cả các loại cây trồng, tất cả gia súc, tất cả người dân, tất cả phụ nữ. Đó là về lý thuyết, tuy nhiên. Vua phàm trần David đã vi phạm nguyên tắc này trong mối liên hệ của mình với người đẹp Bathsheba. Nhưng điều này đưa chúng ta đến cuộc thảo luận về Vua Bóng tối, mà chúng ta sẽ chuyển sang ngay bây giờ.
Đó không chỉ là khả năng sinh sản theo nghĩa vật chất ngay lập tức hoặc khả năng sinh sản và sáng tạo nói chung mà xuất phát từ chức năng thứ hai của năng lượng Vua thông qua sự hiệu quả của các vị vua cổ đại; nó cũng là phước lành. Phước lành không chỉ là một sự kiện về tâm lý hay tâm linh. Vị vua tốt luôn phản chiếu và khẳng định những người xứng đáng. Ông làm điều này bằng cách nhìn thấy họ theo nghĩa đen, trong những buổi tiếp kiến tại cung điện, và theo nghĩa tâm lý là chú ý đến họ, biết họ, theo đúng giá trị của họ. Vị vua tốt thích thú khi chú ý và đề bạt những người tốt vào các vị trí trách nhiệm trong vương quốc của mình. Ông tổ chức buổi tiếp kiến, chủ yếu không phải để được nhìn thấy (mặc dù điều này rất quan trọng ở chỗ ông mang năng lượng của Vua bên trong do người dân chiếu ra), mà để nhìn thấy, ngưỡng mộ và thích thú thần dân của mình, để thưởng cho họ và ban tặng danh dự cho họ.
Có một bức tranh Ai Cập cổ tuyệt đẹp về Pharaoh Akhenaton đứng trên ban công hoàng gia của mình, được bao bọc bởi những tia sáng của thần Cha Aton, mặt trời, ném những chiếc nhẫn vàng xuống cho những người theo dõi giỏi nhất, những người đàn ông có năng lực và trung thành nhất của mình. Dưới ánh sáng của ý thức mặt trời nam tính, ông biết những người đàn ông của mình. Ông nhận ra họ, và ông sinh ra đối với họ. Ông ban phước lành cho họ. Được ban phước có những hậu quả to lớn về mặt tâm lý đối với chúng ta. Thậm chí có những nghiên cứu cho thấy cơ thể chúng ta thực sự thay đổi về mặt hóa học khi chúng ta cảm thấy được coi trọng, khen ngợi và ban phước.
Những người đàn ông trẻ ngày nay đang khao khát được ban phước từ những người đàn ông lớn tuổi, khao khát được ban phước từ năng lượng của Vua. Đây là lý do tại sao họ không thể, như chúng ta nói, "hợp nhất lại với nhau." Họ không nên làm thế. Họ cần được ban phước. Họ cần được Vua nhìn thấy, bởi vì nếu họ được như vậy, một thứ gì đó bên trong sẽ kết hợp lại với họ. Đó là tác dụng của phước lành, nó chữa lành và làm cho toàn vẹn. Đó là những gì xảy ra khi chúng ta được nhìn thấy và coi trọng và được thưởng một cách cụ thể (có lẽ bằng vàng, rơi từ tay của pharaoh) cho tài năng và khả năng chính đáng của chúng ta.
Tất nhiên, nhiều vị vua cổ đại, giống như nhiều người đàn ông ở "vị trí vương giả" ngày nay, còn lâu mới đạt được hình ảnh lý tưởng của một vị Vua tốt. Tuy nhiên, nguyên mẫu trung tâm này tồn tại độc lập với bất kỳ ai trong chúng ta và tìm kiếm, thông qua chúng ta, để đi vào cuộc sống của chúng ta để củng cố, tạo ra và ban phước.
Chúng ta có thể nói gì về đặc điểm của một vị Vua tốt? Dựa trên những câu chuyện thần thoại và truyền thuyết cổ xưa, đâu là phẩm chất của năng lượng nam tính trưởng thành này?
Kiểu mẫu Vua trong sự viên mãn của nó sở hữu những phẩm chất của trật tự, của khuôn mẫu hợp lý và hợp lý, của sự hội nhập và toàn vẹn trong tâm lý nam tính. Nó mang lại sự ổn định và tập trung. Nó làm dịu đi. Và trong sự "bồi đắp" và tập trung của nó, nó làm trung gian cho sức sống, sinh lực và niềm vui. Nó mang lại sự duy trì và cân bằng. Nó bảo vệ cảm giác về trật tự bên trong của chúng ta, sự toàn vẹn về bản thể và mục đích của chúng ta, sự bình tĩnh trung tâm của chúng ta về việc chúng ta là ai, và sự bất khả xâm phạm và chắc chắn thiết yếu trong bản sắc nam tính của chúng ta. Nó nhìn thế giới bằng con mắt vững vàng nhưng tử tế. Nó nhìn thấy người khác trong mọi điểm yếu và trong mọi tài năng và giá trị của họ. Nó tôn vinh họ và thăng tiến họ. Nó hướng dẫn họ và nuôi dưỡng họ hướng tới sự viên mãn của chính họ. Nó không ghen tị, bởi vì nó an toàn, như Vua, trong giá trị của chính nó. Nó thưởng và khuyến khích sự sáng tạo trong chúng ta và ở người khác.
Trong sự kết hợp và thể hiện trung tâm của nó về Chiến binh, nó đại diện cho sức mạnh hung hãn khi đó là điều cần thiết khi trật tự bị đe dọa. Nó cũng có sức mạnh của thẩm quyền bên trong. Nó biết và phân biệt (khía cạnh Pháp sư của nó) và hành động từ sự hiểu biết sâu sắc này. Nó thích thú ở chúng ta và ở người khác (khía cạnh Người yêu của nó) và thể hiện sự thích thú này thông qua những lời khen ngợi chân thành và những hành động cụ thể giúp nâng cao cuộc sống của chúng ta.
Đây là năng lượng thể hiện qua một người đàn ông khi anh ta thực hiện các bước tài chính và tâm lý cần thiết để đảm bảo vợ con anh ta thịnh vượng. Đây là năng lượng khích lệ vợ anh ta khi cô ấy quyết định quay lại trường học để trở thành luật sư. Đây là năng lượng thể hiện qua một người cha khi anh ta nghỉ làm để tham dự buổi biểu diễn piano của con trai mình. Đây là năng lượng, thông qua ông chủ, đối đầu với những cấp dưới nổi loạn tại văn phòng mà không sa thải họ. Đây là năng lượng thể hiện qua quản đốc dây chuyền lắp ráp khi anh ta có thể làm việc với những người nghiện rượu và ma túy đang hồi phục dưới quyền mình để hỗ trợ họ tỉnh táo và cung cấp cho họ sự hướng dẫn và nuôi dưỡng nam tính mạnh mẽ.
Đây là năng lượng thể hiện qua bạn khi bạn có thể giữ bình tĩnh khi mọi người khác trong cuộc họp đều mất bình tĩnh. Đây là tiếng nói của sự bình tĩnh và trấn an, lời động viên trong thời điểm hỗn loạn và đấu tranh. Đây là quyết định rõ ràng, sau khi cân nhắc kỹ lưỡng, cắt đứt mớ hỗn độn trong gia đình, tại nơi làm việc, trong quốc gia, trên thế giới. Đây là năng lượng tìm kiếm hòa bình và ổn định. Sự phát triển có trật tự và nuôi dưỡng cho tất cả mọi người - và không chỉ cho tất cả mọi người nhưng đối với môi trường, thế giới tự nhiên. Vị Vua quan tâm đến toàn bộ vương quốc và là người quản lý thiên nhiên cũng như xã hội loài người.
Đây là năng lượng, được thể hiện trong những câu chuyện thần thoại cổ xưa, của "người chăn cừu của dân tộc mình" và "người làm vườn" và người chồng của thực vật và động vật trong vương quốc. Đây là tiếng nói khẳng định, rõ ràng và bình tĩnh và với thẩm quyền, nhân quyền của tất cả mọi người. Đây là năng lượng giảm thiểu hình phạt và tối đa hóa lời khen ngợi. Đây là tiếng nói từ Trung tâm, Ngọn đồi Nguyên thủy trong mỗi con người.
Vua Bóng tối: Bạo chúa và Kẻ yếu đuối
Mặc dù hầu hết chúng ta đã trải nghiệm một số năng lượng nam tính trưởng thành này trong cuộc sống của mình - có lẽ trong chính chúng ta vào những khoảnh khắc chúng ta cảm thấy rất hòa nhập, bình tĩnh và tập trung, và thỉnh thoảng từ cha chúng ta. một người chú hoặc ông nội tốt bụng, một đồng nghiệp, một ông chủ, một giáo viên, một bộ trưởng - hầu hết chúng ta cũng phải thú nhận rằng nhìn chung chúng ta đã trải nghiệm rất ít năng lượng của Vua một cách trọn vẹn. Chúng ta có thể đã cảm nhận được nó từng chút một, nhưng sự thật đáng buồn là năng lượng tích cực này đang thiếu một cách thảm hại trong cuộc sống của hầu hết đàn ông. Chủ yếu là những gì chúng ta đã trải qua là những gì chúng ta gọi là Vua Bóng tối.
Giống như trong trường hợp của tất cả các nguyên mẫu, Vua hiển thị một cấu trúc bóng lưỡng cực chủ động-thụ động. Chúng tôi gọi cực chủ động của Vua Bóng tối là Bạo chúa và cực thụ động là Kẻ yếu đuối.
Chúng ta có thể thấy Bạo chúa hành động trong câu chuyện Cơ đốc giáo về sự ra đời của Chúa Giêsu. Ngay sau khi đứa trẻ Christ ra đời. Vua Herod phát hiện ra sự thật rằng đứa trẻ sơ sinh đã được sinh ra và đang ở trên thế giới, thế giới mà ông ta, Vua Herod, kiểm soát. Anh ta cử binh lính đến Bethlehem để tìm kiếm vị vua mới - cuộc sống mới - để giết nó. Bởi vì Chúa Giêsu là một đứa trẻ thần thánh, nên ngài đã trốn thoát kịp thời. Nhưng binh lính của Herod đã giết chết mọi đứa trẻ nam còn lại trong thị trấn. Bất cứ khi nào cái mới được sinh ra, Herod bên trong chúng ta (và trong cuộc sống bên ngoài của chúng ta) sẽ tấn công. Bạo chúa ghét, sợ hãi và ghen tị với cuộc sống mới, bởi vì cuộc sống mới đó, hắn cảm nhận được, là mối đe dọa đối với sự kìm kẹp mong manh của hắn đối với vương quyền của chính mình. Vua bạo chúa không ở trung tâm và không cảm thấy bình tĩnh và sinh sôi. Anh ta không sáng tạo, chỉ phá hoại. Nếu anh ta an toàn trong khả năng sinh sản của chính mình và trong trật tự bên trong của mình, các cấu trúc Bản ngã của anh ta - anh ta sẽ phản ứng với niềm vui trước sự ra đời của một cuộc sống mới trong vương quốc của mình. Nếu Herod là một người như vậy, ông ta đã nhận ra rằng đã đến lúc ông ta phải lui sang một bên để nguyên mẫu có thể được thể hiện trong vị vua mới Jesus Christ.
Một câu chuyện trong Kinh Thánh khác, câu chuyện về Sau-lơ, cũng có một chủ đề tương tự. Sau-lơ là một vị vua khác bị Bạo chúa chiếm hữu. Phản ứng của ông ta với Đa-vít mới được xức dầu giống như phản ứng của Hê-rốt với Chúa Giê-su. Ông ta phản ứng bằng nỗi sợ hãi và cơn thịnh nộ, tìm cách giết Đa-vít. Mặc dù nhà tiên tri Sa-mu-ên đã nói với Sau-lơ rằng Đức Giê-hô-va không còn muốn ông làm vua nữa - nghĩa là, thể hiện năng lượng của Nhà vua cho vương quốc - Bản ngã của Sau-lơ đã đồng nhất với Nhà vua và từ chối từ bỏ ngai vàng. Bạo chúa của con người là những người ở vị trí vương giả (dù là trong nhà, văn phòng, Nhà Trắng hay Điện Kremlin) đồng nhất với năng lượng của Nhà vua và không nhận ra rằng họ không phải là nó.
Một ví dụ khác, từ thời cổ đại, là hoàng đế La Mã Caligula. Mặc dù các hoàng đế trước đó nắm giữ quyền lực to lớn đối với người dân và Thượng viện La Mã, và thông qua chức vụ của họ, đối với toàn bộ thế giới Địa Trung Hải, và mặc dù họ đã được biến thành thần sau khi chết, Caligula đã phá vỡ nền tảng mới khi tuyên bố mình là một vị thần khi vẫn còn sống trên trái đất. Chi tiết về sự điên rồ của ông ta cũng như sự lạm dụng và tàn bạo của ông ta đối với tất cả những người xung quanh thật hấp dẫn. Cuốn sách I, Claudius của Robert Graves và bộ phim truyền hình dựa trên cuốn sách này đã đưa ra một lời giải thích lạnh lùng về sự phát triển của Vua Bóng tối thành Bạo chúa trong con người của Caligula.
Bạo chúa bóc lột và lạm dụng người khác. Hắn ta tàn nhẫn, nhẫn tâm và không có cảm xúc khi theo đuổi thứ mà hắn ta cho là lợi ích của bản thân. Sự suy thoái của hắn đối với người khác là không có giới hạn. Hắn ta ghét tất cả vẻ đẹp, sự ngây thơ, sức mạnh, tài năng, tất cả năng lượng sống. Hắn ta làm như vậy bởi vì, như chúng ta đã nói, hắn ta thiếu cấu trúc bên trong, và hắn ta sợ hãi - thực sự kinh hãi - về điểm yếu tiềm ẩn của chính mình và sự thiếu năng lực tiềm ẩn của mình.
Chính là Vua Bóng tối với tư cách là Bạo chúa trong người cha đã gây chiến với niềm vui và sức mạnh của các con trai (và con gái) của mình, khả năng và sức sống của chúng. Hắn ta sợ sự tươi mới, sự mới mẻ trong cuộc sống của chúng và sinh lực dâng trào trong chúng, và hắn ta tìm cách giết chết nó. Hắn ta làm điều này bằng những lời công kích bằng lời nói công khai và sự coi thường sở thích, hy vọng và tài năng của chúng; hoặc cách khác, anh ta làm điều đó bằng cách phớt lờ những thành tích của chúng, quay lưng lại với những thất bại của chúng, và tỏ ra buồn chán và thiếu quan tâm khi, chẳng hạn, chúng đi học về và đưa cho anh ta một tác phẩm nghệ thuật hoặc điểm tốt trong một bài kiểm tra.
![[Pasted image 20240724145708.png]]
Các cuộc tấn công của hắn có thể không chỉ giới hạn ở lạm dụng bằng lời nói hoặc tâm lý; chúng có thể bao gồm cả lạm dụng thể chất. Việc đánh đòn có thể biến thành đánh đập. Và có thể có cả tấn công tình dục nữa. Cha bạo chúa bị ám ảnh bởi Bạo chúa có thể lạm dụng tình dục con gái của mình hoặc thậm chí lợi dụng điểm yếu của các con trai và làm nhục chúng.
Một phụ nữ trẻ đến xin tư vấn vì đang gặp rắc rối trong hôn nhân. Những gì cô ấy mô tả, không lâu sau khi bắt đầu liệu pháp, là một sự xâm nhập vào ngôi nhà của cô bởi Vua Bạo chúa trong cuộc sống tình dục của cô. Ở tuổi mười hai, sau khi cha cô đã bỏ đi, mẹ cô và chị gái cô đã chuyển đến ở với một người đàn ông khác. Chồng của người phụ nữ đó sau đó chuyển vào ở cùng họ. Người đàn ông này nhanh chóng nhận ra vẻ đẹp và sự dễ bị tổn thương mới của cô gái con riêng của vợ. Anh ta bắt đầu yêu cầu cô ngủ với anh ta, trước tiên là ôm anh ta vào ban đêm. Sau đó, anh ta yêu cầu cô phải thủ dâm cho anh ta để anh ta có thể xuất tinh vào những khăn giấy mà anh ta giữ bên cạnh giường. Anh ta đe dọa rằng nếu cô không làm, anh ta sẽ bỏ họ, và họ sẽ không có nơi nào để ở. Mẹ của cô gái trẻ không bao giờ biết. Người phụ nữ trẻ của chúng ta đã di chuyển để ngăn chặn hành vi đáng sợ này của cha dượng bằng cách dậy sớm vào buổi sáng và lau dọn dưới tấm nệm nơi các mô giấy dính dơ từ đêm trước đã bị giấu.
Trong câu chuyện về Vua David và Bathsheba, Bathsheba là vợ của một người đàn ông khác, Uriah người Hittite. Một ngày nọ, David đang đi dạo trên mái cung điện thì nhìn thấy Bathsheba đang tắm. Ông bị cuốn hút bởi vẻ đẹp của cô đến nỗi đã gửi người đến gặp cô và ép buộc cô quan hệ với ông. Theo lý thuyết, hãy nhớ rằng, tất cả phụ nữ trong vương quốc đều thuộc về nhà vua, không phải thuộc về vua cá nhân. David đã không ý thức được rằng mình đã bị cuốn vào năng lượng của Vua Bạo chúa và không chỉ lấy Bathsheba mà còn cho giết chồng cô, Uriah. May mắn thay cho vương quốc, David có lương tâm dưới hình thức của Nathan nhà tiên tri, người đã đến gặp ông và buộc tội ông. David, đáng khen ngợi, đã chấp nhận sự thật của lời buộc tội và hối hận.
Vua Bạo Chúa hiện diện trong mỗi chúng ta vào một thời điểm nào đó khi chúng ta cảm thấy bị đẩy đến giới hạn, khi chúng ta kiệt sức, khi chúng ta trở nên quá tự phụ. Nhưng ta có thể thấy nó hoạt động thường xuyên nhất trong một số cấu hình tính cách nhất định, đáng chú ý nhất là trong cái gọi là rối loạn nhân cách ái kỷ. Những người này thực sự cảm thấy rằng họ là trung tâm của vũ trụ (mặc dù bản thân họ không có tâm) và những người khác tồn tại để phục vụ họ. Thay vì phản chiếu người khác, họ không ngừng tìm kiếm sự phản chiếu từ người khác. Thay vì nhìn thấy người khác, họ tìm cách được người khác nhìn thấy.
Chúng ta cũng có thể quan sát Vua Bạo Chúa hoạt động theo những cách sống nhất định, thậm chí trong một số "nghề nghiệp" nhất định. Các trùm ma túy, ma cô, ông trùm mafia đều là những ví dụ: họ tồn tại để thúc đẩy địa vị của chính họ và những gì họ nghĩ là hạnh phúc của chính họ, bằng cái giá phải trả của người khác. Nhưng chúng ta cũng thấy sự tư lợi này ở các vị trí được xã hội công nhận. Người phỏng vấn nên đối thoại với bạn về kinh nghiệm, quá trình đào tạo, hy vọng của bạn cho bản thân và công ty bạn đang tìm cách phục vụ. Thay vào đó, anh ta dành toàn bộ cuộc phỏng vấn để nói về bản thân và thành tích của mình, quyền lực, mức lương của anh ta và những đức tính tốt đẹp của công ty anh ta, và không bao giờ hỏi bạn về bản thân.
Nhiều người ở Mỹ ngày nay không hề quan tâm đến công ty họ làm việc. Nhiều người chỉ đang "dậm chân tại chỗ", tìm kiếm một lối thoát và thăng tiến. Ở đây chúng ta tìm thấy những giám đốc điều hành quan tâm đến việc thúc đẩy sự nghiệp của chính họ hơn là trở thành những người quản lý tốt của "vương quốc" được đặt dưới quyền của họ. Không có sự tận tâm hay lòng trung thành thực sự với công ty, chỉ có với chính họ. Đây là Giám đốc điều hành, vì lợi ích tài chính của chính mình, đã đàm phán để bán công ty của mình, để chứng kiến nó bị phân hủy và trở nên bất lực, người sẵn sàng chứng kiến bạn bè và nhân viên trung thành của mình bị sa thải như hành lý thừa trong "mua lại có đòn bẩy" hiện nay.
Người đàn ông bị Vua Bạo Chúa ám ảnh rất nhạy cảm với những lời chỉ trích, và mặc dù thể hiện một mặt trận đe dọa, nhưng chỉ cần một nhận xét nhỏ nhất cũng sẽ cảm thấy yếu đuối và thất vọng. Tuy nhiên, anh ta sẽ không cho bạn thấy điều này. Những gì bạn sẽ thấy, trừ khi bạn biết phải tìm kiếm điều gì, đó là cơn thịnh nộ. Nhưng dưới cơn thịnh nộ là cảm giác vô giá trị, dễ bị tổn thương và yếu đuối, vì đằng sau Bạo chúa nằm ở cực khác của hệ thống bóng tối lưỡng cực của Vua, Kẻ yếu đuối. Nếu không thể đồng nhất với năng lượng của Vua, anh ta cảm thấy mình chẳng là gì cả.
Sự hiện diện tiềm ẩn của cực thụ động này giải thích khao khát được phản chiếu - "Ngưỡng mộ tôi!", "Sùng bái tôi!", "Hãy xem tôi quan trọng như thế nào!" - mà chúng ta cảm nhận được từ rất nhiều cấp trên và bạn bè của mình. Điều này giải thích sự tức giận bộc phát và sự tấn công của họ đối với những người mà họ coi là yếu đuối, tức là những người mà họ chiếu lên Kẻ yếu đuối bên trong của chính họ. Tướng Patton, với tất cả đức tính của mình, rõ ràng có một nỗi sợ hãi tiềm ẩn về sự yếu đuối và hèn nhát của chính mình. Trong phim Patton, điều này được thể hiện khi ông đến thăm một bệnh viện dã chiến trong Thế chiến II. Ông đi từ giường này sang giường khác, chúc mừng những người bị thương và trao huy chương cho họ (điều mà Vua sẽ làm trong sự viên mãn của mình). Nhưng sau đó ông đến bên giường của một người đàn ông đang bị "sốc do bom đạn". Patton hỏi anh ta có vấn đề gì, và người lính nói với ông rằng thần kinh của anh ta đã bị tổn thương. Thay vì phản ứng với lòng trắc ẩn của vị Vua ban sự sống, người biết những gì người của mình đang chống lại, Patton nổi cơn thịnh nộ và tát vào mặt người lính. gọi anh ta là kẻ hèn nhát, làm nhục và lạm dụng anh ta, và gửi anh ta từ bệnh viện ra tiền tuyến. Mặc dù ông không biết điều đó, nhưng những gì ông đã thấy là khuôn mặt của nỗi sợ hãi và sự yếu đuối tiềm ẩn của chính mình được chiếu lên người khác. Ông đã thoáng thấy Kẻ yếu đuối bên trong.
Người đàn ông bị Kẻ yếu đuối ám ảnh thiếu sự tập trung, bình tĩnh và an toàn trong chính mình, và điều này cũng khiến anh ta rơi vào hoang tưởng. Chúng ta thấy điều này ở Herod, Saul và Caligula khi tất cả bọn họ, không thể ngủ vào ban đêm, đi đi lại lại trong cung điện, bị dày vò bởi nỗi sợ hãi về sự bất trung từ cấp dưới của họ - trong trường hợp của Saul, thậm chí từ cả con cái của ông - và sự không tán thành từ Chúa, vị Vua đích thực. Người đàn ông bị ám ảnh bởi Cái bóng Vua lưỡng cực có rất nhiều điều để lo sợ, trên thực tế, bởi vì những hành vi áp bức của anh ta, thường bao gồm cả sự tàn ác, cầu xin một phản ứng tương tự từ người khác. Chúng ta cười vào câu nói: "Chỉ vì bạn hoang tưởng không có nghĩa là họ không ra ngoài để bắt bạn." Họ có thể. Một sự hoang tưởng phòng thủ, thù địch "bắt họ trước khi họ bắt bạn" là phá hoại cảm giác bình tĩnh và trật tự của chính mình, phá hủy tính cách của chính mình và của người khác, và mời gọi sự trả đũa.
Một mục sư bắt đầu phân tích một thời gian ngắn sau khi một cuộc khủng hoảng bắt đầu trong nhà thờ của ông. Một nhóm những người bất đồng chính kiến, một nhóm những kẻ sống ngoài vòng pháp luật về tâm lý và tinh thần, đã thành lập, và vì những lý do đố kỵ của riêng họ, họ đã lên đường để tiêu diệt mục sư này. Người lãnh đạo là một người đàn ông nghe thấy Chúa nói chuyện với anh ta rõ ràng vào ban đêm và người đã nhận được một giác mơ nói với anh ta một mục sư bắt đầu sa sút tinh thần ngay sau khi một cuộc khủng hoảng nổ ra trong nhà thờ của ông. Một nhóm những người bất đồng chính kiến, một nhóm những kẻ sống ngoài vòng pháp luật về tâm lý và tinh thần, đã thành lập, và vì những lý do đố kỵ của riêng họ, họ đã lên đường để tiêu diệt mục sư này. Người lãnh đạo là một người đàn ông nghe thấy Chúa nói chuyện với anh ta rõ ràng vào ban đêm và người đã nhận được một giấc mơ nói rằng mục sư đang lên kế hoạch giết anh ta vì làm việc chống lại anh ta. Sự hoang tưởng đang lan rộng. Sự hoang tưởng của kẻ chủ mưu "cuộc đảo chính cung đình" này đã quấy rối mục sư này ngày đêm bằng các cuộc điện thoại, thư thù hận chứa đầy những lời đe dọa trắng trợn, những lời lẽ xúc phạm giữa các bài giảng và các bài phát biểu tại các cuộc họp nhà thờ liệt kê những thất bại được cho là của mục sư, đến nỗi mục sư, không được củng cố trong mối quan hệ với năng lượng Vua của chính mình, dần dần trượt dưới sức mạnh của Bạo chúa/Kẻ yếu. Ông ngày càng trở nên độc đoán và chuyên quyền về chính sách của nhà thờ, tự mình nắm lấy ngày càng nhiều quyền lực trong quản trị nhà thờ và bắt đầu sử dụng các chiến thuật mờ ám chống lại "kẻ thù" của mình để đuổi họ ra khỏi nhà thờ. Đồng thời, ông bị quấy rầy bởi những cơn ác mộng kinh hoàng, đêm này qua đêm khác, tiết lộ cho ông những nỗi sợ hãi và điểm yếu tiềm ẩn của chính mình. Sự hoang tưởng lẫn nhau đã dâng lên đóa hoa đen tối của nó, và cả mục sư và hội chúng đều kết thúc trong một thế giới của sự nhầm lẫn và lừa dối, một thế giới hoàn toàn tách biệt khỏi những giá trị tinh thần mà mục sư đã tìm cách dạy dỗ một cách yêu thương - một chiến thắng nữa cho Vua Bóng tối.
Chúng ta có thể dễ dàng nhận thấy mối quan hệ của Bạo chúa với Bạo chúa Ghế Cao, phát sinh từ khuôn mẫu trẻ con này, tính Tự cao là bình thường, theo một cách nào đó, ở Đứa trẻ Thần thánh. Thật thích hợp cho Đứa trẻ Thần thánh, giống như em bé Jesus, muốn và cần được yêu mến, thậm chí bởi các vị vua. Điều mà cha mẹ cần làm, và điều này rất khó khăn, là cho Đứa trẻ Thần thánh trong đứa con của chính họ vừa đủ sự yêu mến và khẳng định, để họ có thể dễ dàng để đứa trẻ con người của họ xuống khỏi "ghế cao", dần dần vào thế giới thực, nơi các vị thần không thể sống như con người trần thế. Cha mẹ cần giúp con trai bé bỏng của họ dần dần học cách không đồng nhất với Đứa trẻ Thần thánh. Cậu bé có thể chống lại việc bị truất ngôi, nhưng cha mẹ phải kiên trì, vừa khẳng định cậu vừa "hạ bệ cậu" từng chút một.
Nếu họ quá yêu mến anh ta và không giúp Bản ngã của cậu bé hình thành bên ngoài nguyên mẫu, thì anh ta có thể không bao giờ xuống khỏi ghế cao của mình. Được thổi phồng với sức mạnh của Bạo chúa Ghế Cao, anh ta sẽ chỉ đơn giản bước vào tuổi trưởng thành mà nghĩ rằng mình là "Caesar". Nếu chúng ta thách thức một người như thế này và nói với anh ta, "Chúa ơi, anh nghĩ anh là Caesar à!", anh ta rất có thể sẽ nói, "Phải rồi? Sao nào?" Đây là một trong những cách mà Vua Bóng tối được hình thành trong đàn ông.
Cách khác mà Vua Bóng tối được hình thành là khi cha mẹ lạm dụng con trai bé bỏng của họ, và tấn công sự tự đại và vinh quang của cậu bé ngay từ đầu. Sự tự đại của Đứa trẻ Thần thánh/Bạo chúa Ghế Cao sau đó bị tách ra và rơi vào tiềm thức của cậu bé để giữ an toàn. Hậu quả là, cậu bé có thể rơi vào quyền lực của Hoàng tử Yếu đuối. Sau này, khi đã "trưởng thành" và hoạt động chủ yếu dưới sự thống trị của Kẻ yếu đuối, dưới áp lực to lớn của thế giới người lớn, sự tự đại bị kìm nén của cậu có thể bùng nổ trên bề mặt, hoàn toàn thô sơ và nguyên thủy, hoàn toàn không được điều chỉnh và rất mạnh mẽ. Đây là người đàn ông có vẻ điềm tĩnh và lý trí và "tốt bụng" nhưng một khi được thăng chức, đột nhiên trở thành "một người khác", một Hitler Nhỏ. Đây là người đàn ông mà câu nói "Quyền lực làm tha hóa; quyền lực tuyệt đối tha hóa tuyệt đối" hoàn toàn chính xác.
Tiếp cận Nhà vua
Nhiệm vụ đầu tiên trong việc tiếp cận năng lượng của Vua đối với những "vị vua" loài người tương lai là tách cái tôi của chúng ta ra khỏi nó. Chúng ta cần đạt được điều mà các nhà tâm lý học gọi là khoảng cách nhận thức với Nhà vua ở cả sự viên mãn tổng thể của ông và các dạng bóng lưỡng cực phân liệt của ông. Sự vĩ đại thực tế trong cuộc sống trưởng thành, trái ngược với sự thổi phồng và tự đại, liên quan đến việc nhận ra mối quan hệ thích hợp của chúng ta với năng lượng nam tính trưởng thành này và các năng lượng khác. Mối quan hệ thích hợp đó giống như mối quan hệ của một hành tinh với ngôi sao mà nó quay quanh. Hành tinh không phải là trung tâm của hệ sao; ngôi sao mới là. Công việc của hành tinh là giữ khoảng cách quỹ đạo thích hợp với ngôi sao ban sự sống, nhưng cũng có khả năng gây chết người, để nâng cao sự sống và hạnh phúc của chính nó. Hành tinh lấy sự sống từ ngôi sao, vì vậy nó có một vật thể siêu việt trong ngôi sao để "tôn thờ". Hoặc, để sử dụng một hình ảnh khác, Bản ngã của người đàn ông trưởng thành cần phải nghĩ về chính mình- bất kể địa vị hay quyền lực mà nó đạt được tạm thời như thế nào - là người phục vụ của một Ý chí hoặc Nguyên nhân siêu việt. Nó cần phải nghĩ về mình như một người quản lý các năng lượng của Vua, không phải vì lợi ích của chính nó, mà vì lợi ích của những người trong "vương quốc" của nó, bất kể đó là gì.
Có hai cách để xem xét sự khác biệt giữa các cực "chủ động" và "thụ động" trong hệ thống bóng lưỡng cực của các nguyên mẫu. Như chúng ta đã thấy, một cách là xem các cấu trúc nguyên mẫu như hình tam giác hoặc bộ ba. Cách khác là nói về sự đồng nhất hoặc không đồng nhất của Bản ngã với nguyên mẫu trong sự viên mãn của nó. Trong trường hợp đồng nhất, kết quả là Bản ngã bị thổi phồng, kèm theo sự cố định ở các mức độ phát triển ở trẻ sơ sinh. Trong trường hợp cực đoan không đồng nhất, Bản ngã trải nghiệm chính nó như bị tước quyền truy cập vào nguyên mẫu. Trên thực tế, nó bị mắc kẹt trong cực thụ động của Bóng tối rối loạn chức năng của Nhà vua. Bản ngã cảm thấy thiếu năng lượng của Vua. Cảm giác thiếu thốn và thiếu "quyền sở hữu" đối với các nguồn và động cơ quyền lực luôn là đặc điểm của các cực thụ động của các nguyên mẫu.
Vua Bóng tối với tư cách là Bạo chúa, bởi vì ông ta xuất hiện, theo quan điểm này, khi Bản ngã được đồng nhất với chính năng lượng của Vua, không có cam kết siêu việt. Anh ta là ưu tiên của chính mình. Bởi vì Bản ngã của một người đàn ông không thể duy trì quỹ đạo thích hợp của nó, nó đã rơi vào mặt trời của nguyên mẫu, hoặc trôi dạt quá gần đến nỗi nó đã rút ra - như chúng ta thấy trong các hệ sao đôi - một lượng lớn khí đốt và trở nên phình to với họ. Toàn bộ tâm lý mất ổn định. Hành tinh giả vờ là một ngôi sao. Trung tâm thực sự của hệ thống bị mất. Đây là cái mà chúng ta gọi là "hội chứng chiếm đoạt". Bản ngã chiếm đoạt vị trí và quyền lực của Nhà vua. Đây là cuộc nổi loạn thần thoại trên thiên đường, được mô tả trong rất nhiều câu chuyện thần thoại, khi một vị thần mới nổi cố gắng chiếm đoạt ngai vàng của Thần Cao. (Chúng ta nhớ lại câu chuyện thần thoại về nỗ lực lật đổ Chúa của Satan.) Vấn đề khác trong việc tiếp cận năng lượng này, chúng tôi đang gợi ý, phát sinh khi chúng ta mất hoàn toàn liên lạc hiệu quả với Vua ban sự sống (hóa ra là sai lầm). Trong trường hợp này, chúng ta có thể rơi vào loại rối loạn nhân cách phụ thuộc, một tình trạng mà chúng ta chiếu năng lượng của Vua bên trong (mà chúng ta không trải nghiệm là bên trong chúng ta) lên một số người bên ngoài. Chúng ta trải nghiệm bản thân bất lực, không có khả năng hành động, không có khả năng cảm thấy bình tĩnh và ổn định, nếu không có sự hiện diện và sự quan tâm yêu thương của người khác đang thực hiện phép chiếu năng lượng Vua của chúng ta. Điều này xảy ra trong các hệ thống gia đình khi người chồng trở nên quá chú ý đến tâm trạng của vợ và sợ phải chủ động vì những hành động của họ có thể gây ra sự tức giận. Nó cũng xảy ra với trẻ em khi cha mẹ không cho phép chúng phát triển đủ ý chí, sở thích và mục đích độc lập và trẻ em vẫn ở dưới sự bảo bọc của chúng.
Vấn đề khác trong việc tiếp cận nguồn năng lượng này, theo chúng tôi gợi ý, nảy sinh khi chúng ta mất hoàn toàn liên lạc hiệu quả với vị Vua ban sự sống (hóa ra là sai lầm). Trong trường hợp này, chúng ta có thể rơi vào loại rối loạn nhân cách phụ thuộc, một tình trạng mà chúng ta chiếu năng lượng của Vua bên trong (mà chúng ta không trải nghiệm là bên trong chúng ta) lên một số người bên ngoài. Chúng ta trải nghiệm bản thân bất lực, không có khả năng hành động, không có khả năng cảm thấy bình tĩnh và ổn định, nếu không có sự hiện diện và sự quan tâm yêu thương của người khác đang mang hình chiếu năng lượng Vua của chúng ta. Điều này xảy ra trong các hệ thống gia đình khi người chồng trở nên quá chú ý đến tâm trạng của vợ và sợ phải chủ động vì những hành động của họ có thể gây ra sự tức giận. Nó cũng xảy ra với trẻ em khi cha mẹ không cho phép chúng phát triển đủ ý chí, sở thích và mục đích độc lập và trẻ em vẫn ở dưới sự bảo bọc của chúng.
Trong tình huống công việc của chúng ta, điều này xảy ra khi chúng ta trở nên quá phụ thuộc vào quyền lực và sự thất thường của sếp, hoặc khi chúng ta cảm thấy rằng chúng ta không có quyền lực xung quanh các đồng nghiệp của mình. Nó cũng xảy ra trên quy mô quốc gia, khi người dân, coi mình là nông dân, từ bỏ tất cả năng lượng vua của riêng họ cho "Đấng Lãnh đạo". Sự từ bỏ này - "hội chứng từ bỏ" - là dấu hiệu của hội chứng chiếm đoạt.
Một ví dụ về hậu quả thảm khốc của hội chứng chiếm đoạt trên quy mô lớn là một sự kiện xảy ra trên đồng bằng của Otumba, gần thành phố hiện nay là Mexico City, trong cuộc chinh phạt của Cortés ở Mexico. Cortés và những người của ông đã chạy trốn khỏi Tenochtitlán (Mexico City) vào giữa đêm để tránh cuộc tấn công từ quân đội Aztec. Vào ngày thứ bảy, đoàn quân mệt mỏi và đói khát còn sót lại của Cortés đã đi xuống đồng bằng Otumba để thấy một đội quân khổng lồ của Mexico đang xếp hàng chống lại họ. Số phận của người Tây Ban Nha dường như đã được định đoạt. Tuy nhiên, trong trận chiến tiếp theo, Cortés đã nhìn thấy biểu ngữ của vị chỉ huy Mexico trong sự tuyệt vọng, biết rằng cuộc sống của họ phụ thuộc vào nó. Cortés lao về phía trước, cắt một đường băng qua quân địch với đội kỵ binh của mình. Khi họ cuối cùng đã đến được vị chỉ huy, ông ta đã giết chết người đó chỉ bằng một đòn. Ngay lập tức, trước sự kinh ngạc của người Tây Ban Nha, những người Mexico đã quay lưng và chạy trốn khỏi chiến trường. Quân Tây Ban Nha đuổi theo họ và tàn sát nhiều người trong số họ. Điều đã xảy ra quá kỳ diệu từ phía của người Tây Ban Nha là những chiến binh Mexico đã thấy vị chỉ huy của họ bị giết. Họ đã đầu tư quá nhiều vào sức mạnh tập trung của năng lượng vua, và khi ông ta bị giết, họ tin rằng năng lượng nguyên mẫu mà ông ta đại diện cũng đã chết. Lòng can đảm và sức mạnh tiềm ẩn của họ đã tan biến cùng với cái chết của ông ta. Chỉ khi các chiến binh Mexico nhận ra rằng năng lượng Vua nằm trong chính họ, Mexico mới có thể đã được chinh phục.
Khi chúng ta quá bị cuốn vào Vua Bên trong của chính mình và trao quyền lực cuộc sống của chúng ta cho người khác, chúng ta có thể đang chuốc lấy thảm họa trên quy mô lớn hơn cả cá nhân. Những người chúng ta tạo ra làm vua có thể dẫn chúng ta vào các trận chiến vô nghĩa, lạm dụng gia đình chúng ta, giết người hàng loạt, những kinh hoàng của Đức Quốc xã, hoặc một Jonestown. Hoặc họ có thể đơn giản từ bỏ chúng ta vào sự yếu đuối tiềm ẩn của chính chúng ta.
Nhưng khi chúng ta tiếp cận năng lượng của Vua một cách đúng đắn, như những người phục vụ cho vị Vua bên trong chính mình, chúng ta sẽ biểu hiện trong cuộc sống của mình những phẩm chất của một vị Vua tốt và chính đáng, một vị Vua toàn vẹn. Những người lính của vận may sẽ phải quỳ gối, một cách thích hợp, trước Hoàng đế Trung Hoa bên trong. Chúng ta sẽ cảm thấy mức độ lo lắng của mình giảm xuống. Chúng ta sẽ cảm thấy tập trung, bình tĩnh và nghe thấy chính mình nói bằng một thẩm quyền bên trong.
Chúng ta sẽ có khả năng phản chiếu và ban phước cho chính mình và những người khác. Chúng ta sẽ có khả năng quan tâm đến người khác một cách sâu sắc và chân thành. Chúng ta sẽ "nhận ra" người khác; chúng ta sẽ nhìn thấy họ như những con người trọn vẹn mà họ thực sự là. Chúng ta sẽ có cảm giác mình là một người tham gia trung tâm trong việc tạo ra một thế giới công bằng, bình tĩnh và sáng tạo hơn. Chúng ta sẽ có một sự tận tâm không chỉ đối với gia đình, bạn bè, công ty, lý tưởng, tôn giáo của mình mà còn đối với cả thế giới. Chúng ta sẽ có một loại tâm linh nào đó, và chúng ta sẽ biết sự thật của điều răn trung tâm mà dường như tất cả cuộc sống con người đều dựa vào: "Ngươi hãy hết lòng, hết linh hồn, hết sức kính mến Chúa, Thiên Chúa ngươi [hãy đọc là "Vua"]. Và người lân cận của ngươi như chính ngươi."