Có nhiều cách tiếp cận với một cuốn sách như thế này. Một cách là lao thẳng vào thực hành, áp dụng kiểu tự giúp đỡ bản thân. Tuy nhiên, cuốn sách này không khẳng định là một cuốn cẩm nang tự trợ giúp. Nó có định hướng thực tế mạnh mẽ, nhưng ý nghĩa của nó còn sâu xa hơn thế.
Một cách khác là theo hướng lý thuyết. Nhưng cuốn sách này cũng không phải là một bài tập học thuật. Tôi chưa bao giờ đọc hoàn chỉnh bất kỳ bộ luận nào về yoga. Tôi không cần phải làm thế. Tôi đến từ trải nghiệm nội tâm. Chỉ đến khi gần cuối đời, tôi mới lướt qua một số Bài Kệ Yoga của Patanjali, những bộ kinh điển quan trọng về yoga, và nhận ra mình đã có một số tiếp cận với cốt lõi bên trong của chúng. Điều này là bởi vì tôi tiếp cận chúng theo cách trải nghiệm, chứ không phải lý thuyết. Việc làm giảm đi một khoa học tinh tế như yoga chỉ thành giáo lý thuần túy cũng bi thảm như biến nó thành một bài tập thể dục tim mạch.
Vì vậy, cuối cùng cuốn sách này được chia thành hai phần. Phần đầu lập bản đồ lãnh thổ; phần thứ hai đưa ra cho bạn một cách để khám phá nó.
Những gì bạn sắp đọc ở phần này không phải là một màn trình diễn kiến thức học thuật. Thay vào đó, phần này tìm cách đưa ra một chuỗi những hiểu biết cơ bản - những hiểu biết đặt nền móng hoặc nền tảng cho kiến trúc của phần thứ hai hướng về thực hành được xây dựng trên đó.
Những hiểu biết này không phải là những nguyên tắc hay giáo huấn, và chúng chắc chắn không phải là những kết luận. Tốt hơn hết là coi chúng như những cột mốc dọc đường trên một hành trình mà chỉ một mình bạn có thể đi. Chúng là những quan điểm cốt lõi đã nổi lên từ trạng thái nhận thức tăng cao mà tôi đã trải qua kể từ sau một trải nghiệm biến đổi cuộc đời cách đây 33 năm.
Phần này bắt đầu bằng một ghi chú tự truyện. Điều này nhằm giúp bạn biết thêm một chút về "tác giả" mà bạn sẽ cùng đồng hành nếu bạn chọn đọc phần còn lại của cuốn sách! Sau đó, phần này mở ra để khám phá một số ý tưởng cơ bản, đồng thời tìm hiểu một số thuật ngữ được sử dụng (và lạm dụng) phổ biến như định mệnh, trách nhiệm, hạnh phúc, và quan trọng hơn hết là chính yoga.
Mọi người thường nói rằng tôi có vẻ như là một guru "hiện đại". Phản ứng của tôi với nhận xét đó là tôi không phải là hiện đại hay cổ xưa, cũng không phải mới hay cũ. Tôi là đương đại, và đó là cách mọi vị guru luôn luôn vậy. Chỉ có các học giả, chuyên gia và nhà thần học mới có khả năng là cổ xưa hay hiện đại. Một triết lý hay hệ thống niềm tin có thể là cũ hay mới, nhưng các guru luôn là đương đại.
Như tôi đã nói trước đây, một vị guru là người xua tan bóng tối, người mở cánh cửa cho bạn. Nếu tôi hứa sẽ mở cánh cửa cho bạn vào ngày mai hoặc tôi đã mở nó cho người khác vào ngày hôm qua thì không có ý nghĩa gì. Chỉ khi tôi mở cánh cửa cho bạn hôm nay thì mới có giá trị thực sự.
Chân lý là vĩnh cửu, nhưng công nghệ và ngôn ngữ luôn phải là đương đại. Nếu không, chúng đáng bị loại bỏ. Không có truyền thống nào, dù được tôn vinh lâu đời, xứng đáng tồn tại lâu hơn là một món đồ trong bảo tàng nếu nó đã lỗi thời. Vì vậy, dù tôi sẽ khám phá một công nghệ cổ xưa trong cuốn sách này, nó cũng là một công nghệ hoàn toàn hiện đại.
Về phần cá nhân, tôi không quan tâm đến việc đưa ra điều gì mới mẻ. Tôi chỉ quan tâm đến những gì là sự thật. Nhưng tôi hy vọng rằng phần sau đây sẽ đem lại cho bạn một số khoảnh khắc khi hai điều đó gặp nhau. Bởi vì tại những thời điểm ngẫu nhiên đó khi các điều kiện đúng đắn - khi một sự thấu hiểu được diễn đạt từ nơi tâm trí trong sáng và gặp được người đọc trong khoảnh khắc cởi mở, một chân lý ngàn đời bỗng trở nên bừng sáng. Đột nhiên, nó trở nên mới mẻ, tràn đầy sức sống, và rực rỡ như thể được thốt ra và lắng nghe lần đầu tiên trong lịch sử loài người.