Việc một con người phát triển hết tiềm năng là vô cùng khó khăn. Cuộc đấu tranh với phần trẻ con bên trong chúng ta tạo ra một "lực hấp dẫn" to lớn cản trở việc đạt được tiềm năng trưởng thành trọn vẹn đó. Tuy nhiên, chúng ta cần phải chiến đấu với trọng lực bằng sức lao động và xây dựng những kim tự tháp của tuổi trẻ và sau đó là tuổi trưởng thành, tạo nên cấu trúc cốt lõi của Bản ngã nam tính của chúng ta. Người Maya cổ đại hiếm khi phá hủy các cấu trúc trước đó từ quá khứ của thành phố của họ. Giống như họ, chúng ta không muốn phá hủy các kim tự tháp của tuổi trẻ, vì chúng đã và sẽ luôn là nguồn năng lượng và cửa ngõ đến các nguồn năng lượng từ quá khứ nguyên thủy của chúng ta. Nhưng chúng ta cần phải bắt tay vào việc đặt các lớp đá lên trên những bậc thềm và cầu thang cũ đó. Chúng ta cần xây dựng, từng viên gạch một, hướng tới mục tiêu nam tính trưởng thành, cho đến khi cuối cùng chúng ta có thể đứng trên bục cao nhất, khảo sát vương quốc của mình với tư cách là "Chúa tể của Bốn phương".
Có một số kỹ thuật chúng ta có thể sử dụng trong dự án xây dựng này. Phân tích giấc mơ, việc tái nhập và thay đổi giấc mơ của chúng ta, trí tưởng tượng tích cực (trong đó Bản ngã, trong số những thứ khác, đối thoại với các mẫu năng lượng bên trong, do đó đạt được cả sự phân biệt và tiếp cận chúng), liệu pháp tâm lý dưới nhiều hình thức khác nhau, thiền định về các khía cạnh tích cực của các nguyên mẫu, cầu nguyện, quá trình nghi lễ ma thuật với một bậc trưởng lão tinh thần, các hình thức kỷ luật tinh thần khác nhau và các phương pháp khác đều quan trọng đối với quá trình khó khăn biến các chàng trai thành đàn ông.
Bốn dạng năng lượng nam tính trưởng thành chính mà chúng tôi đã xác định là Vua, Chiến binh, Pháp sư và Người tình. Tất cả chồng chéo lên nhau và lý tưởng nhất là làm phong phú lẫn nhau. Một vị Vua tốt luôn luôn cũng là một Chiến binh, một Pháp sư và một Người tình. Và điều này cũng đúng với ba người còn lại.
Năng lượng của các chàng trai cũng chồng chéo và thông báo cho nhau, như chúng ta đã thấy. Đứa Trẻ Thần Thánh tự nhiên tạo ra Đứa Trẻ Oedipus. Cùng nhau, chúng tạo thành hạt nhân của bất cứ điều gì sẽ là đẹp đẽ, tràn đầy năng lượng, liên quan, ấm áp, chu đáo và tâm linh trong con người. Bản ngã của cậu bé cần sự nhạy bén của Đứa trẻ sớm phát triển để giúp nó phân biệt chính nó với những năng lượng này. Và cả ba đều tạo ra Người Anh Hùng, người phá vỡ chúng khỏi sự thống trị của vô thức "nữ tính" và thiết lập danh tính của cậu bé như một cá nhân riêng biệt. Người Anh Hùng chuẩn bị cho cậu bé trở thành một người đàn ông.
Các nguyên mẫu là những thực thể bí ẩn hoặc dòng chảy năng lượng. Chúng đã được so sánh với một nam châm bên dưới một tờ giấy. Khi các mạt sắt được rắc lên trên tờ giấy, chúng ngay lập tức tự sắp xếp thành các mẫu theo các đường lực từ. Chúng ta có thể nhìn thấy các mẫu của các mạt trên giấy, nhưng chúng ta không thể nhìn thấy nam châm bên dưới tờ giấy - hoặc tốt hơn, chúng ta không bao giờ có thể nhìn thấy lực từ tính, chỉ có bằng chứng hữu hình về sự tồn tại của nó. Điều này cũng đúng với các nguyên mẫu. Chúng vẫn ẩn. Nhưng chúng ta trải nghiệm tác dụng của chúng - trong nghệ thuật, trong thơ ca, trong âm nhạc, trong tôn giáo, trong những khám phá khoa học của chúng ta, trong các khuôn mẫu hành vi, suy nghĩ và cảm xúc của chúng ta. Tất cả các sản phẩm của sự sáng tạo của con người và sự tương tác của con người đều giống như mạt sắt. Chúng ta có thể thấy một cái gì đó về hình dạng và hoa văn của các nguyên mẫu thông qua những biểu hiện này. Nhưng chúng ta không bao giờ có thể nhìn thấy "năng lượng" của chính chúng. Chúng chồng chéo và thâm nhập lẫn nhau, nhưng chúng có thể được phân biệt với nhau để làm rõ mục đích. Thông qua trí tưởng tượng tích cực, chúng có thể được phối lại để chúng ta có thể nhận ra sự cân bằng mong muốn giữa các ảnh hưởng của chúng trong cuộc sống của chính chúng ta.
Jean Shinoda Bolen đã đề xuất một cách hữu ích rằng chúng ta nên nghĩ về quá trình này, gỡ rối và cô lập các nguyên mẫu và sau đó phối lại chúng và pha trộn chúng, như một cuộc họp hội đồng quản trị được điều hành tốt. Ở đây, chủ tịch yêu cầu mỗi cán bộ phát biểu ý kiến trung thực và cởi mở về vấn đề đang bàn. Một chủ tịch tốt luôn muốn có đầy đủ thông tin đầu vào, với lý do tại sao, từ mỗi người tạo nên hội đồng quản trị. Một số ý kiến sẽ không được ưa chuộng, một số có vẻ hoàn toàn ngu ngốc. Một số thành viên hội đồng quản trị có thể thường xuyên có vẻ coi thường và phá hoại; bản ngã của chúng ta giống như chủ tọa hội đồng quản trị. Và các thành viên hội đồng quản trị là các nguyên mẫu bên trong chúng ta. Mỗi người cần được lắng nghe. Mỗi người cần phải tự đứng lên và đưa ra ý kiến của mình. Nhưng toàn bộ con người dưới sự giám sát của Bản ngã cần phải đưa ra quyết định cuối cùng trong cuộc sống của chúng ta.
Tâm lý con người, như chúng tôi đã gợi ý, có lẽ luôn là một điều hiếm hoi trên hành tinh của chúng ta. Nó chắc chắn là một điều hiếm hoi ngày nay. Hoàn cảnh thể chất và tâm lý khủng khiếp mà hầu hết con người đã sống ở hầu hết các nơi, hầu hết thời gian, thật đáng kinh ngạc. Môi trường thù địch luôn dẫn đến sự còi cọc, xoắn vặn và đột biến của một sinh vật. Tại sao điều này lại như vậy là thứ mà triết học và thần học được tạo ra. Hãy thẳng thắn thừa nhận khó khăn to lớn của tình hình của chúng ta, vì chỉ khi chúng ta cho phép mình nhìn thấy mức độ nghiêm trọng của bất kỳ vấn đề nào và thừa nhận những gì chúng ta đang chống lại thì chúng ta mới có thể bắt đầu hành động thích hợp, hành động sẽ nâng cao cuộc sống cho chúng ta và cho những người khác.
Có một câu nói trong tâm lý học rằng chúng ta phải chịu trách nhiệm về những gì chúng ta không chịu trách nhiệm. Điều này có nghĩa là chúng ta không chịu trách nhiệm (vì không có trẻ sơ sinh nào chịu trách nhiệm) về những gì đã xảy ra với chúng ta để làm chúng ta còi cọc và cố định chúng ta trong những năm đầu đời khi tính cách của chúng ta được hình thành và khi chúng ta bị mắc kẹt ở mức độ nam tính chưa trưởng thành. Tuy nhiên, việc chúng ta tham gia vào dàn đồng ca của những kẻ phạm pháp trong West Side Story khi họ biện hộ cho trường hợp của mình chống lại xã hội và để mọi thứ ở đó chẳng có ích lợi gì.
Thời đại của chúng ta là thời đại tâm lý hơn là thời đại thể chế. Những gì từng được thực hiện cho chúng ta bởi các cấu trúc thể chế và thông qua quá trình nghi lễ, giờ đây chúng ta phải làm bên trong chính mình, vì chính mình. Của chúng tôi là một nền văn hóa của cá nhân chứ không phải tập thể.
Nền văn minh phương Tây của chúng ta thúc đẩy chúng ta tự mình vươn lên, như Jung đã nói, "cá nhân hóa" lẫn nhau. Những gì từng được chia sẻ ít nhiều một cách vô thức bởi mọi người - giống như quá trình phát triển một bản sắc nam tính trưởng thành - giờ đây chúng ta phải kết nối một cách có ý thức và cá nhân. Đó là nhiệm vụ mà bây giờ chúng ta chuyển sang.