Nhận thức được nhu cầu của con người trong suốt cuộc đời của họ, các nhà hiền triết cổ đại đã sáng tạo ra một loạt các nghi lễ samskara - những nghi lễ nhằm thanh lọc và tinh luyện con người để hỗ trợ cho cuộc hành trình của cuộc đời. Trong số khoảng 64 samskara, quan trọng nhất là 16 samskara được gọi là shodashasamskara. Những nghi lễ này bắt đầu từ lúc thụ thai và được thực hiện bởi cha mẹ người đó, kết thúc bằng những nghi lễ sau khi qua đời do con cháu thực hiện.
Những nghi lễ sau khi qua đời, gọi là antyeshti, thường do con trai của người quá cố thực hiện. Điều này đảm bảo phúc lạc cho người đã khuất và giải thoát người sống khỏi nghĩa vụ đối với cha mẹ. Một số nghi lễ này kéo dài suốt cuộc đời của con cháu, dù quy mô có thể nhỏ dần. Thường tổ chức dưới hình thức shraadha, vào các ngày kỷ niệm người tổ tiên qua đời gần nhất và các ngày đặc biệt như ngày trăng non, ngày xảy ra nhật thực hoặc nguyệt thực, và cetera. Ngày nay, những nghi lễ này thường bị hiểu nhầm là để tưởng nhớ, nhưng chúng chủ yếu là để hỗ trợ trong việc giải quyết các nợ nần với tổ tiên.
Một số nghi lễ chỉ mang ý nghĩa tình cảm, để ghi nhận đóng góp của người đã khuất cho cuộc sống của chúng ta. Ví dụ, khi có ai đó qua đời, con cháu của họ có thể còn nhỏ, không nhớ gì về ông bà nội của mình. Vì vậy, cha mẹ muốn chia sẻ những ký ức về họ để con cháu có thể tạo kết nối, vì họ muốn con cái biết về nguồn gốc của mình. Dù người đó là ai, việc này tạo ra một di sản cho thế hệ sau. Một khía cạnh khác là tạo ra một khoảng cách di truyền với tổ tiên hoặc giải quyết các nghĩa vụ nợ nần với họ.
Một khía cạnh quan trọng của sự phát triển tâm linh là bạn phải tạo khoảng cách với Trí nhớ Di truyền và Trí nhớ Tiến hóa của mình. Nếu bạn không tạo khoảng cách, thì những điều tương tự sẽ lặp lại. Những gì đã xảy ra trong cuộc đời ông bạn có thể tái diễn trong cuộc sống của bạn. Có thể bạn đang sống trong một thời điểm khác, nên bề ngoài bạn trông khác đi nhưng thực tế thì những điều y hệt vẫn đang xảy ra. Có thể có sự khác biệt giữa môi trường sống của họ và của bạn. Hoạt động mà họ theo đuổi trước đây và bạn theo đuổi bây giờ có thể khác nhau. Vì vậy, ở bề ngoài, mọi người nghĩ mọi thứ đều khác. Nhưng trên thực tế, điều tương tự vẫn đang xảy ra bởi nó sẽ lặp lại. Bạn sẽ trở thành một chu trình. Bạn sẽ không còn là một cuộc sống mới mẻ nữa. Khi bạn không phải là một cuộc sống mới mẻ, thì không có vấn đề giải thoát. Không có vấn đề vượt qua, không có vấn đề khám phá điều gì khác.
Vì vậy, lý do quan trọng nhất để những nghi lễ kỷ niệm này được thực hiện ở Ấn Độ không phải là để tưởng nhớ mà là để tạo khoảng cách với tổ tiên của bạn. Bạn muốn tạo khoảng cách với những người đã khuất. Những nghi lễ hàng năm này được tạo ra để bạn cố gắng hạn chế Trí nhớ Di truyền của mình càng nhiều càng tốt. Nghi lễ khởi đầu brahmacharya cũng tương tự. Ở Ấn Độ, nếu bạn muốn trở thành tu sĩ khất sĩ, điều đầu tiên là ngay cả khi cha mẹ bạn vẫn còn sống, bạn phải làm tất cả các nghi lễ và karma dành cho họ. Không phải là họ đã qua đời, đó không phải là mục đích. Mà chỉ đơn giản là bạn tạo ra một khoảng cách giữa bạn và Trí nhớ Di truyền của mình. Bây giờ, bạn đã gần hơn một bước để được giải thoát.