Nói chung, trên khắp thế giới, khi những nghi lễ sau cái chết được thực hiện, có hai thành phần trong đó: một là xử lý cảm xúc của những người còn sống sót và hai là định hướng thực thể đã ra đi theo cách thích hợp. Vì vậy, trong một số nền văn hóa, một số kinh sách được đọc to để giúp mọi người hiểu những gì đang xảy ra, xua tan nỗi sợ hãi và trấn an rằng mọi thứ đều ổn. Cũng có một số kinh kệ và nghi lễ được thực hiện để xoa dịu cảm xúc của họ. Trong một số nền văn hóa, sẽ có người đọc to về những gì đang xảy ra với người này và khuyến khích họ can đảm và tiến sang giai đoạn tiếp theo, v.v. Nhưng một khi bạn buông bỏ cơ thể vật lý, bạn sẽ không còn khả năng phân biệt, vì vậy không có sự hiểu biết về ngôn ngữ. Và không có âm thanh hay im lặng. Vì vậy không có chuyện người này hiểu được điều này hay điều khác. Đó là dành cho người sống. Với các nghi lễ, bạn có thể thu hút thực thể đó đến với điều gì đó, bạn có thể định hướng thực thể đó theo một hướng nhất định, nhưng bạn không thể nói chuyện với nó.
Phạm vi của những gì có thể làm được với các nghi lễ này rộng hơn. Ví dụ, có những người định hướng những thực thể này tái sinh đặc biệt trong gia đình giàu có, cùng gia đình hoặc hoàng tộc. Những việc như vậy có thể được thực hiện, nhưng thật nực cười bởi vì không có gì đảm bảo rằng chỉ vì được sinh ra trong một gia đình giàu có, người ta sẽ sống tốt. Có quá nhiều phức tạp của cuộc sống quyết định điều đó. Hơn nữa, những loại thao túng như vậy không tốt để làm. Nó không phát huy tác dụng tốt cho cuộc sống đó. Điều tốt nhất là làm cho "bong bóng cuộc sống" đó mỏng hơn và để nó đi. Nó sẽ tự tìm đường đến một nơi tốt hơn. Vì vậy, cá nhân tôi chỉ quan tâm đến việc lột bỏ cuộc sống đó càng nhiều càng tốt. Nếu có thể, hoàn toàn, nhưng ít nhất là làm cho nó trở thành một bong bóng mỏng hơn so với trước. Điều gì sẽ xảy ra, nó sẽ tái sinh như thế nào không phải là điều bạn phải lo lắng.
Giả sử có một cơn gió thổi. Tùy thuộc vào mức độ nhẹ của một chất nào đó, nó sẽ đáp xuống ở đâu đó. Một mẩu giấy hoặc lông vũ có thể bay xa nhưng một nhành cây hoặc cành có thể rơi chỉ cách bạn một đoạn ngắn. Đôi khi nếu trọng lượng và hình dạng phù hợp, thì lông vũ có thể bay đi và không hạ cánh trong nhiều tháng. Điều quan trọng là làm cho nó nhẹ hơn. Nó sẽ bay xa đến đâu, điều gì sẽ xảy ra với nó, nơi nào nó sẽ hạ cánh, v.v. là tùy thuộc vào cuộc sống. Đó là điều mà bạn không nên cố định hướng bởi vì những loại thao túng như vậy có thể dẫn đến rất nhiều rắc rối. Bây giờ, một khi ai đó chết, mọi người rất quan tâm biết người đã ra đi ở đâu - trên thiên đàng, địa ngục hay bất cứ nơi đâu. Một số người tuyên bố có thể cho bạn biết điều đó. Bạn có thể xác định liệu một thực thể đang thoải mái hay đang vật lộn. Tương ứng, bạn có thể thực hiện một số nghi lễ cho thực thể đó. Điều này là có thể, nhưng việc xác định vị trí địa lý là vô nghĩa bởi vì không có khái niệm "vị trí địa lý".
Nếu Kalabhairava Karma được thực hiện trong thời gian quy định, nó sẽ tìm được đích của mình. Nếu được thực hiện muộn hơn, nó có thể không hiệu quả như vậy. Nhưng chắc chắn nó sẽ rút ngắn thời gian cuộc đời chỉ trôi nổi. Nó chắc chắn sẽ giảm thời gian treo lơ lửng. Bao nhiêu? Điều này tùy thuộc vào từng thực thể. Nếu quay lại với ví dụ về bong bóng, nó phụ thuộc vào bong bóng to đến đâu và lớp vỏ của bong bóng mỏng đến đâu. Nhưng nếu nó được thực hiện trong vòng mười một đến mười bốn ngày, chúng tôi tháo dỡ nó đến mức lớn. Nếu bạn muốn đưa ví dụ về bong bóng xa hơn - sau khi đã mất cơ thể, tự nó, bong bóng có thể trôi nổi trong một thời gian dài. Nó sẽ tiếp tục trôi nổi bởi vì nó không muốn mất đi chính mình. Nhưng một khi Kalabhairava Karma được thực hiện, một chu kỳ nhanh sẽ diễn ra. Kalabhairava Karma không chỉ rút ngắn thời gian treo lơ lửng mà còn làm cho hành trình trở nên dễ chịu hơn.
Chúng ta có thể giải thoát con người bằng những nghi lễ này không? Vậy chúng ta có thể ban Đại Giác (Mahasamadhi) cho ai đó thông qua Kalabhairava Karma không? Điều này có khả thi không, nhưng không phải lúc nào cũng vậy. Có nhiều khía cạnh liên quan. Trừ khi bong bóng đó đã quá mỏng rồi, nếu không thì đó không nhất thiết là Đại Giác. Nếu có một đấng sống như một bong bóng khổng lồ nhưng vì lý do nào đó không thể tự vỡ theo bản chất của mình, thì Kalabhairava Karma có thể làm vỡ bong bóng đó và nó có thể trở thành Đại Giác. Nhưng nếu không, nó sẽ làm cho bong bóng rất mỏng manh, nên nó sẽ muốn tìm một cơ thể vật lý nhanh chóng vì nó không thể tồn tại lâu dài một mình. Dù sao, chúng ta nhất định có thể làm nhanh quá trình hành trình của họ.
Nếu bạn muốn tự làm Kalabhairava Karma khi còn sống, thì nó trở thành Kalabhairava Kriya. Về cơ bản, Kalabhairava Karma được thực hiện để sau khi bạn chết, chúng tôi sẽ dọn dẹp những mảnh vụn cuộc đời của bạn vẫn còn vướng vít ở đây ở đó. Kalabhairava Karma được thực hiện cho bạn vì bạn không phải là một nhà yoga và bạn không thể tự làm việc dọn dẹp đó. Một nhà yoga sẽ rút về rừng và chết một mình ở đâu đó trong rừng vì anh ta đã làm xong mọi việc cần làm cho cuộc đời mình. Không ai cần phải làm gì cho anh ta nữa. Mọi thứ đã xong. Không cần Kalabhairava Karma. Khi anh ta ra đi, đó là một sự di chuyển hoàn toàn khỏi không gian mà anh ta đã chiếm giữ. Nếu bạn không có sự kiểm soát năng lượng như vậy, bạn có thể làm Kalabhairava Kriya. Nó có thể được dạy cho mọi người nhưng sẽ cần một khả năng tự kỷ luật cực độ về bạn là ai và cách bạn quản lý năng lượng và hệ thống của mình.
Có lần xảy ra như thế này: một bác sĩ phẫu thuật tim gặp trục trặc với chiếc xe của mình, nên ông ta đem xe đến gara sửa chữa. Người thợ máy nói sẽ sửa xong trong 24 giờ. Ngày hôm sau khi bác sĩ đến lấy xe, xe vẫn chưa sẵn sàng và không có câu trả lời thỏa đáng nào cho sự chậm trễ. Sáu ngày trôi qua như thế này và mỗi ngày người thợ máy đều bảo ông ta đến ngày hôm sau. Sau một tuần như vậy, bác sĩ hỏi người thợ máy: "Tại sao ông làm như vậy với tôi? Tôi cần đi làm, có nhiều việc phải làm mà lại không có xe". Người thợ máy đứng thẳng người lên một chút và nói: "Vâng, ông là bác sĩ phẫu thuật tim. Ông làm gì? Ông sửa chữa những chiếc máy móc, cũng giống như tôi. Nhưng tại sao ông được trả lương cao gấp 50 lần tôi?" Lúc đó bác sĩ nhận ra vấn đề. Ông nói: "Tôi sửa chữa máy móc khi chúng đang chạy. Còn ông có làm được không?" Kalabhairava Kriya cũng giống như vậy.
Làm điều gì đó cho người đã khuất là một chuyện. Làm cùng một điều đó cho chính mình, khi chiếc máy móc vẫn đang chạy, là chuyện khác. Nếu bạn muốn giải phóng thứ này trong khi nó vẫn đang chạy, thì cần một mức độ tự kỷ luật khác. Nếu bạn thể hiện sự tự kỷ luật đó trong mọi việc bạn làm trong cuộc sống - bạn không vụng về, bạn tỉnh táo với mọi việc nhỏ nhặt, thì bạn có thể làm Kalabhairava Kriya. Sau đó, khi bạn ra đi, không ai phải làm gì cho bạn nữa. Chắc chắn nó sẽ là điều tuyệt vời để làm trong cuộc đời này, một điều tuyệt vời cần làm cho chính mình. Nhưng nó sẽ cần sự tự kỷ luật, đây là một thứ rất hiếm hoi trong thế giới ngày nay.
Truyền thống có nói rằng, nếu bạn tự làm Kalabhairava Kriya, thì bạn không thể quay lại nhà hay làng quê của mình và sống một cuộc sống xã hội. Bạn phải sống phần đời còn lại xa cộng đồng, như một kẻ bị đày ải. Không phải người đó là kẻ bị đày ải. Họ chỉ không còn thuộc về nơi đó nữa vì họ đã tạo ra khoảng cách di truyền. Họ không có gì liên quan đến gia đình hay cộng đồng nữa vì tất cả đã kết thúc với họ rồi. Bạn có thể tạo ra khoảng cách đến mức ngay cả đặc điểm sinh lý cơ bản của hệ thống trong cơ thể cũng có thể thay đổi. Điều này có thể làm được.
Một khi chúng tôi bắt đầu tổ chức Kalabhairava Karma tại Trung tâm Yoga, mọi người bắt đầu hỏi liệu họ có thể làm Kalabhairava Karma cho chó mèo của họ không. Làm ơn đấy! Không cần phải làm điều đó đâu. Về mặt hiện hữu, một sự khác biệt cơ bản giữa đời sống động vật và đời sống thực vật là cây cối không có cơ thể vi tế. Có rất nhiều dao động trong chúng, nhưng không có cơ thể vi tế cho cây cối. Một cây có thể tạo ra một quầng sáng xung quanh nó. Một số loài cây hoặc thực vật thu hút quầng sáng nhiều hơn những loài khác, nên những loài cây và thực vật đó đã được xem là thánh thực vật ở Ấn Độ, vì chúng ta muốn nhận lợi ích khi ở gần chúng. Nhưng các loài thực vật không tự tạo ra quầng sáng đó, vì chúng không có cơ thể vi tế.
Tất cả các nghi lễ được thực hiện sau khi chết là về việc vận chuyển cơ thể vi tế đến đúng nơi. Khi cơ thể vi tế không được xác định rõ ràng, không cần phải làm bất cứ điều gì cũng như không có khả năng làm điều gì cả. Động vật có cơ thể vi tế, nhưng ngoại trừ trường hợp của bò và rắn hổ mang, nó không được xác định rõ ràng hay tiến hóa. Vì vậy, chúng tôi thường bỏ qua cơ thể vi tế của tất cả các động vật khác. Cơ thể vi tế của những động vật đó có thể dễ dàng hòa nhập và hoà trộn với thiên nhiên, nó không thực sự được vận chuyển.
Bò và rắn hổ là khác biệt vì chúng có cơ thể vi tế tiến hóa hơn. Cơ thể vi tế của bò đã tiến hóa thông qua năng lực cảm xúc. Nếu bạn quan sát một con bò, bạn sẽ thấy nó có khả năng biểu hiện đa dạng các cảm xúc. Đôi khi gần như giống con người. Vì vậy điều đó đã ban cho chúng một cơ thể vi tế. Mặt khác, cơ thể vi tế của rắn hổ mang đã tiến hóa thông qua sự sắc sảo của khả năng nhận dạng dao động. Hầu hết các loài rắn đều "điếc đặc" nhưng chúng lại có thể nghe thông qua toàn bộ chiều dài cơ thể. Đây thực sự là khả năng "tai sát đất" nghe tuyệt vời. Từ khả năng này, chúng cũng phát triển được cơ thể vi tế. Vì vậy, việc cố gắng làm điều gì đó cho chúng sau khi chết là có ý nghĩa. Đây là lý do tại sao hai loài động vật này được tôn sùng đặc biệt trong nền văn hóa này. Truyền thống là những xác chết của bò và rắn hổ mang không bao giờ bị bỏ mặc; chúng sẽ được hỏa thiêu hoặc chôn cất. Ngay cả khi bạn tìm thấy một xác như vậy nằm vật vơ, bạn cũng phải chôn cất hoặc hỏa thiêu nó.
Bây giờ, đối với những người trong số các bạn đã được tôi truyền dạy, thì đúng là không cần phải trải qua bất kỳ nghi lễ nào sau khi chết. Tuy nhiên, điều gì sẽ xảy ra nếu bạn là một "trường hợp bị bỏ sót" - một người đã trải qua quá trình truyền dạy nhưng lại bỏ lỡ nó? Đối với những người trong các bạn đã được tôi truyền dạy, tôi muốn các bạn hoàn tất quá trình của mình khi còn sống, khi cuộc sống vẫn đang sôi nổi trong bạn, để bạn không gánh nặng cho tôi khi bạn đã chết. Tôi sẵn lòng chăm sóc cho các bạn khi còn sống. Nếu bạn thiếu năng lực, tôi cũng sẵn lòng chăm sóc cho bạn sau khi chết. Nhưng tại sao bạn không tự làm cho mình có năng lực đến mức ở hiện tại và mai sau, bạn sẽ vẫn ổn? Bạn nên sống sao cho không cần phải có bất kỳ nghi lễ sau khi chết dành cho bạn. Hãy hứa với tôi rằng ngay cả sau khi chết, bạn cũng sẽ không làm phiền tôi! Hãy làm cho mình trở nên như vậy để khi chết, bạn sẽ không cần bất kỳ nghi lễ nào từ tôi hay bất cứ ai khác. Từ nay trở đi, mọi việc sẽ diễn ra như chúng cần phải diễn ra cho bạn.