Chúng ta đã thấy rằng khi nói về cái chết, cách sử dụng ngôn ngữ là rất quan trọng: bạn không chẩn đoán ai đó là đã chết, mà bạn tuyên bố rằng họ đã chết. Điều này là quan trọng bởi vì có sự khác biệt giữa hai điều đó. Khi bạn tuyên bố họ đã chết, thì chỉ đối với bạn mà thôi, họ mới chết. Còn đối với người đó, phần nào thì tất cả những gì đã xảy ra chỉ là anh ta hoặc cô ta đã mất xác thân - họ đã mất cơ thể của mình. Suốt cuộc đời, họ sống với suy nghĩ rằng họ là cơ thể, không nhận ra rằng khối lượng vật lý mà chúng ta mang theo là sự tích tụ từ hành tinh này. Khi đột nhiên ai đó thoát ra khỏi cơ thể, họ có xu hướng lơ lửng xung quanh nó, bởi vì không có trí tuệ phân biệt. Cuộc sống đã đến trong cơ thể từng giai đoạn và nó cũng sẽ rời khỏi từng giai đoạn.
Theo văn hóa Ấn Độ, khi chúng ta chắc chắn rằng ai đó đã chết, chúng ta phải làm một số việc nhất định bởi vì tình huống này đầy những khả năng để giúp đỡ thực thể đã ra đi. Một người hiểu biết về những chi tiết phức tạp của quá trình cái chết có thể làm rất nhiều điều tốt cho người đã khuất, nhưng ngay cả những người bình thường xung quanh người hấp hối cũng có thể tạo ra sự khác biệt lớn trong việc làm dễ dàng hơn hành trình của người đã khuất bằng cách làm một số việc nhất định, cho dù họ hiểu hay không. Điều này sẽ tốt cho người đã chết và cũng tốt cho người còn sống.
The Laying Out of the Body
Ngay cả sau khi cái chết đã xảy ra, việc đặt xác chết theo hướng Nam - Bắc, với đầu hướng về phía Bắc là tốt. Như chúng tôi đã nói trước đây, đối với người đã chết, suốt cuộc đời họ sống với suy nghĩ rằng họ là cơ thể, trải nghiệm rằng họ là cơ thể. Đột nhiên, họ thoát ra và họ bị bối rối. Bối rối về mặt hiện hữu, không phải là tâm lý. Họ không có một tâm trí phân biệt để suy nghĩ. Họ không nhận ra rằng mọi thứ đã kết thúc. Họ vẫn lơ lửng xung quanh bởi vì cơ thể vẫn còn đó. Họ có xu hướng cố gắng quay trở lại cơ thể, thứ đã không còn khả năng duy trì sự sống. Điều này có thể dẫn đến một năng lượng nhất định tại nơi đó không tốt cho người đã khuất cũng như những người đang sống xung quanh khu vực đó.
Khi bạn đặt xác chết theo hướng Nam - Bắc, với đầu hướng về phía Bắc, thực thể sẽ bị kéo ra khỏi cơ thể. Một khi bạn làm điều này, một số thay đổi nhất định sẽ xảy ra nhanh chóng hơn trong sinh lý học của cơ thể đã bị vứt bỏ. Thực thể nhận ra rằng việc vẫn quẩn quanh xác thân đó là vô ích bởi vì nó không thể tiếp cận được nó nữa. Một khoảng cách nhất định nảy sinh giữa thực thể và cơ thể, điều này rất thuận lợi cho những gì phải xảy ra tiếp theo cho thực thể.
Tying the Big Toes Together
Việc tiếp theo cần làm sau cái chết là buộc hai ngón chân cái lại với nhau. Lý do là khi bạn còn sống, năng lượng sự sống đã được truyền sâu vào từng tế bào của cơ thể. Khi cái chết xảy ra, những năng lượng này rút dần. Về mặt chức năng thì có thể đã chết, nhưng nó không chết hoàn toàn; nó chết từ từ bởi vì tất cả các tế bào trong cơ thể vẫn chưa chết, và chúng vẫn đang cố gắng sống. Chúng sẽ cố gắng hút năng lượng từ bên ngoài. Khi chúng cố gắng hút năng lượng, một số lực lượng có thể xâm nhập vào cơ thể. Để ngăn chặn những điều này, người ta buộc hai ngón chân cái lại với nhau sao cho bề mặt ngoài của hai ngón chân cái chạm vào nhau.
Ngay cả bây giờ, bạn sẽ nhận thấy rằng nếu đặt hai ngón chân cái lại với nhau, lỗ hậu môn và Luân Xa Cơ Sở của bạn sẽ luôn được đóng chặt. Nếu Luân Xa Cơ Sở không đóng lại, phần còn lại của năng lượng Prana có xu hướng rời đi từ luân xa đó, điều này là không mong muốn. Hơn nữa, nếu Luân Xa Cơ Sở và lỗ hậu môn mở ra, nó có xu hướng trở thành một đường đi ở phía dưới cho thực thể tiếp tục tái nhập vào cơ thể. Điều này có thể gây ra một tình huống rất tiêu cực, hoàn toàn không tốt cho thực thể đó cũng như cho người còn sống.
Một khi Luân Xa Muladhara đóng lại, đương thể sẽ không thể tiến vào và chiếm hữu lại thân xác. Việc khao khát chiếm hữu thân xác qua Luân Xa Muladhara không nhất thiết phải do chính đương thể đã rời khỏi thân xác mà có thể là những đương thể khác tìm đường xâm nhập. Nếu ai đó muốn thực hành những nghi lễ huyền bí liên quan đến xác chết, họ luôn lợi dụng Luân Xa Muladhara vì đó là lối vào dễ dàng nhất. Những lối vào khác sẽ không dễ dàng như vậy. Vậy nên, việc buộc chân lại cũng giúp bảo vệ thi thể khỏi bị lợi dụng bởi những người theo đuổi các thực hành huyền bí, điều mà sẽ ràng buộc đương thể theo nhiều cách.
Việc buộc chân lại cũng có ý nghĩa thực tế. Nếu không buộc chân lại, khi người chết, chân sẽ tự nhiên xệ ra và dang rộng. Một khi bị cứng người, bạn sẽ không thể xếp chân lại được và việc xử lý thi thể sẽ trở nên khó khăn, lúng túng. Vì vậy, buộc chân lại sẽ ngăn không cho thân xác bị méo mó.
Washing and Clothing the Body
Ở một số cộng đồng tại Ấn Độ, nơi vẫn còn ý thức được những điều này, điều đầu tiên họ làm khi ai đó chết là lột sạch quần áo của người đó. Tiếp theo, họ tắm rửa thi thể bằng nước. Một lý do là người đó có thể đã bị thương hoặc ốm đau trong những giây phút cuối cùng, vì vậy bạn muốn làm sạch những vết máu đọng lại. Nhưng không chỉ vì mục đích vệ sinh mà họ tắm rửa thi thể. Thử nghĩ, ngay cả khi bạn còn sống, nếu ai đó đổ nước lên mặt bạn để tắm giặc, bạn sẽ cảm thấy như đang bị ngạt nước. Nếu còn bất kỳ hoạt động nào trong cơ thể, tất cả sẽ ngưng lại. Ý tưởng không chỉ là làm sạch thi thể mà còn là giúp sự sống hoàn toàn rút lui khỏi cơ thể vì nước chảy có khả năng rửa trôi nhiều yếu tố khỏi cơ thể.
Một lần nữa, bạn đặt thi thể theo hướng bắc-nam trong một không gian mở. Thi thể được để trần truồng, chỉ phủ một miếng khăn trắng. Miếng khăn này cũng vì người sống chứ không phải vì thi thể. Đối với thi thể thì không có gì để che đậy hay phơi bày, nhưng người sống vẫn còn những vấn đề. Vì vậy, họ dùng một miếng khăn trắng, chỉ một tấm vải, để phủ lên thi thể. Tại sao phải là khăn trắng? Màu trắng phản chiếu tất cả ánh sáng và hầu hết nhiệt lượng - hai yếu tố có thể làm đẩy nhanh sự phân hủy các tế bào. Việc đẩy nhanh phân hủy không nên được khuyến khích ở giai đoạn này, bởi vì một số khía cạnh của prana vẫn còn hoạt động một phần trong cơ thể. Khăn màu đen hoặc màu sẽ hấp thụ cả ánh sáng và nhiệt lượng, vì vậy nên tránh.
Đáng tiếc thay, ngày nay, mọi người bắt đầu mặc quần áo và trang điểm cho thi thể một cách cầu kỳ. Những người chuyên về hỏa táng ở phương Tây thực sự trang điểm cho thi thể nhiều hơn cả những gì mà người ta làm cho các ngôi sao điện ảnh. Điều này đã trở nên rất sinh lợi. Nhưng trong nền văn hóa này, khi trở về với cõi chết, bạn trở về trong trạng thái trần truồng, giống như lúc chào đời. Ngay cả khi bạn không nhận ra điều đó lúc còn sống, ít nhất nó cũng là một sự nhận thức cho những người khác đang chứng kiến. Đó là một cú đập vào đầu họ nói rằng những thứ này không còn quan trọng nữa.
Things Not to Do around a Dead Body
Có nhiều phong tục và nghi lễ dành cho người đã khuất trong các nền văn hóa khác nhau, nhưng có một số điều bạn chắc chắn không nên làm xung quanh thi thể. Một điều là bạn không nên ngủ gần thi thể. Lý do là khi ngủ, mọi người dễ bị tác động bởi mọi thứ hơn khi thức. Chúng ta đã thấy rằng sự chết là một quá trình và nó vẫn tiếp diễn trong một thời gian dài. Nếu bạn để thi thể trong sáu, mười hai hay hai mươi bốn giờ hay bất kỳ thời gian nào, quá trình đó vẫn đang diễn ra và sinh lực vẫn đang rút ra. Vì vậy, những người ngủ gần thi thể sẽ trở nên dễ bị tác động bởi những thứ đó, điều không tốt cho họ.
Một điều nữa là không nên nấu ăn hay ăn uống gần thi thể. Bản chất của thức ăn sẽ hút sinh lực về hướng đó. Vì vậy, nếu bạn nấu ăn hay ăn uống gần thi thể nơi sinh lực vẫn đang rút ra, bạn sẽ đang ăn những người thân của mình theo một cách nào đó. Điều này có thể nghe rất cực đoan, nhưng thực sự là như vậy bởi thức ăn sẽ hút sinh lực đó. Đây là lý do tại sao, truyền thống không nấu ăn trong nhà có người chết trong vòng 14 ngày. Mọi người mang thức ăn từ bên ngoài cho những người ở đó. Nhưng cũng không nên ăn ở đó.
Chính quá trình ăn uống làm con người dễ bị tác động hơn. Những lúc ăn uống và giao hợp là lúc con người dễ bị tổn thương nhất bởi về cơ bản, cấu trúc con người phải mở ra theo một cách nào đó để đón nhận chúng vào. Đây là lý do tại sao bạn phải giảm số lần ăn uống để duy trì sự toàn vẹn của hệ thống. Bạn có thể quan sát rõ điều này: những người ăn uống liên tục, ngay cả khi họ ăn ít, sẽ không có sự toàn vẹn của hệ thống. Giao hợp, ăn uống và ngay cả việc uống nước liên tục cũng làm mở cơ thể cho những tác động khác nhau, điều không phải lúc nào cũng tốt cho con người. Trong bối cảnh này, một yogì mới mở cơ thể khi thực sự cần thiết và làm điều đó theo một cách có kỷ luật và có cấu trúc. Việc thường xuyên nạp chất làm giảm sự toàn vẹn của các chiều không gian vi tế trong cơ thể. Bạn sẽ thấy những người luôn nhai nhóm sẽ trở nên lỏng lẻo trong đầu. Không phải là họ trở nên béo, đó không phải là vấn đề. Họ trở nên lỏng lẻo theo mọi cách, không có sức mạnh, năng lượng hay khả năng chỉ vì họ luôn mở hệ thống của mình ra. Ngoài ra, bạn cũng không nên ăn uống bất cứ đâu và bất cứ lúc nào. Luôn luôn ở Ấn Độ, bạn không muốn bị người lạ nhìn thấy khi đang ăn. Bạn không nên ăn với bất cứ ai. Bạn chỉ nên ăn với những người biết bạn, với những người có ý tốt với bạn. Nhưng ngày nay, ngay cả khi đó là kẻ thù, cuộc họp vẫn diễn ra trong bữa ăn tối. Nhưng ít nhất xung quanh thi thể, bạn nên tránh ăn uống.
Người ta cũng nên tránh chạm vào thi thể một cách không cần thiết. Bất cứ sự chạm nào bạn cần phải làm đều để làm sạch, tắm rửa hoặc di chuyển thi thể, nhưng bạn nên tránh ôm, ấp vào người một cách không cần thiết. Điều đó không tốt cho bạn cũng như cho sinh lực đang rút khỏi thi thể. Một điều nữa là bạn không để thi thể một mình. Ở Ấn Độ, nếu có người thân qua đời, bạn phải thắp một ngọn đèn dầu thực vật hoặc đèn dầu mè gần thi thể. Mọi người sẽ ngồi canh, không ai để thi thể một mình. Ngọn lửa của ngọn đèn có tác dụng thanh lọc và giống như Klesha Nashana Kriya. Nếu đó là một cái chết bình thường, ngọn đèn sẽ được đặt ở chân. Nếu đó là một sự ra đi cao hơn, thì ngọn đèn sẽ được đặt ở đầu để tạo ra tác dụng thanh lọc lên nguồn sinh lực đang rút ra. Nếu có sự trợ giúp đủ điều kiện, họ có thể chọn thắp đèn trên một phần cụ thể của cơ thể. Ngọn đèn có thể được thắp đến 14 ngày sau khi thi thể được hỏa táng hoặc chôn cất.
Paying Respects to the Dead
Hầu hết mọi nơi trên thế giới, nếu ai đó qua đời, những người quen biết người đó sẽ đến tỏ lòng tôn kính với những gì người quá cố đã là. Nhưng ở Ấn Độ, một người đã khuất thường được đối xử như một Đấng Thiêng liêng và mọi người cúi đầu đảnh lễ người đó. Không quan trọng họ là ai khi còn sống. Khi còn sống, có lẽ họ không đáng được tôn trọng, nhưng bây giờ khi đã qua đời, mọi người cúi lạy họ. Điều này không phải vì vui mừng người đó đã ra đi. Họ cúi lạy người đó bởi vì người đó không còn là con người ấy nữa. Bây giờ, thứ còn lại và đang lơ lửng xung quanh là một bản chất khác. Đây là sự sống. Đây là nền tảng của sự sống, và với điều đó bạn không tranh luận. Bạn không nghi ngờ sự khôn ngoan của nó. Bạn chỉ cúi đầu bởi vì nó vượt xa khỏi bạn.
The Belongings of the Dead Person
Khi một người qua đời, những món quần áo đã tiếp xúc thân mật với cơ thể họ, như đồ lót, phải được đốt ngay lập tức. Những quần áo khác, đồ trang sức và đồ đạc khác phải được phân phối không chỉ cho một người mà cho nhiều người trong vòng ba ngày. Tất cả đều được phân phối nhanh nhất có thể để gây ra sự lúng túng cho đương thể. Nó sẽ không biết nơi nào để lưu luyến nữa. Nếu bạn giao một bó đồ vật của họ cho một người, đương thể sẽ đi đến đó bởi năng lượng của chính cơ thể họ vẫn tồn tại trong quần áo và nó bị hấp dẫn bởi điều đó. Điều này được thực hiện không chỉ để giúp người quá cố được siêu thoát mà còn giúp gia đình và thân nhân cũng hiểu rằng mọi thứ đã kết thúc. Không quan trọng bạn đã liên hệ hay gắn bó với ai đến đâu khi mọi việc đã xong xuôi, trò chơi đã tàn.
To Burn or Bury
Bạn sẽ thấy nếu một người rất thân yêu với bạn đã qua đời và thi thể của họ vẫn còn đó, bạn sẽ không ngừng mơ tưởng, 'Có lẽ họ chỉ đang ngủ, có lẽ họ sẽ ngồi dậy, có lẽ một phép lạ nào đó sẽ xảy ra. Có lẽ điều gì khác sẽ xảy ra.' Bạn biết đấy, điều này sẽ tiếp diễn một cách không cần thiết. Bạn sẽ thấy mọi người khóc lóc và một đám tang bi tráng diễn ra. Nhưng ngay khi thi thể được hỏa táng, bạn sẽ thấy tất cả mọi người đều im lặng. Luôn luôn như vậy. Bởi vì bây giờ tất cả mọi người đều biết rằng trò chơi đã kết thúc. Việc hỏa thiêu thi thể cũng đến từ một sự hiểu biết nhất định về cuộc sống. Ý tưởng của việc thiêu đốt là không được để lại dấu vết gì của bạn. Một khi bạn ra đi, bạn phải ra đi một cách triệt để. Không được để lại dấu vết gì của bạn. Nhưng nếu ai đó rời khỏi cơ thể một cách có ý thức, hoặc ngay cả khi không có ý thức, ít nhất họ đã rời đi nhẹ nhàng hay chảy ra khỏi hệ thống, thì bạn có thể chôn cất họ. Nhưng nếu họ bị giật ra khỏi hệ thống, bạn phải thiêu đốt thi thể.
Truyền thống ở Ấn Độ, bạn sẽ thấy các gia đình nông dân chôn cất người chết của họ bởi vì hầu hết họ đã chết vì già - họ đã chảy ra khỏi hệ thống từ từ. Các gia đình Kshatriya, những người thuộc giai cấp chiến binh, luôn đốt xác người chết của họ bởi vì hầu hết họ bị giật ra khỏi cơ thể trong chiến tranh hoặc khi đang chiến đấu ở đâu đó. Ngoài ra, đây là những người sống cuộc đời phóng đãng với những cuộc uống rượu và làm điều này điều khác, nên hầu hết thời gian họ đã phá vỡ cơ thể của mình bằng cách nào đó. Những thi thể như vậy phải được đốt ngay lập tức. Nhưng bây giờ không còn ai để nhận diện tất cả những điều này, hơn nữa nếu bạn đặt họ trong một quan tài và chôn cất, họ cũng sẽ không trở thành một phần của trái đất trong một thời gian dài. Vì vậy, tôi nghĩ nếu ai đó qua đời khi vẫn còn trẻ và tràn đầy sức sống, thì việc hỏa táng sẽ tốt hơn. Chỉ khi nào người nào đó chết vì già, bạn mới có thể chôn cất họ.
Nếu bạn hiểu cuộc sống rất rõ, hoàn toàn rõ ràng, bạn có thể rời khỏi cơ thể một cách mà bạn ra đi hoàn toàn, thu tóm tất cả và rời đi. Nếu bạn ra đi như vậy, thì bạn cũng có thể được chôn cất. Bạn đã hoàn toàn ra đi, vì vậy không có gì gấp rút. Chúng ta thậm chí có thể giữ bạn trong một hoặc hai ngày rồi chôn cất. Thông thường, mọi người xây dựng samadhi cho những người như vậy để năng lượng mà họ để lại có thể được những người khác sử dụng.
Ngay cả khi chúng ta chôn cất ai đó, chúng ta cũng nên đặt một lớp muối và nghệ dưới và trên thi thể. Đừng nghĩ rằng chúng ta đang làm ra một món nấu từ họ; ý tưởng là chúng ta muốn thi thể phân hủy càng nhanh càng tốt. Nếu bạn chôn cất nó dưới đất mà không có những thứ này, thi thể sẽ vẫn nguyên vẹn trong một thời gian dài và một số quá trình không cần thiết sẽ xảy ra, điều không tốt. Ngoài ra, ở Ấn Độ, một nỗi sợ khác là có những người thực hành các loại sadhanà huyền bí, những người luôn tìm kiếm một thi thể mới chết. Nếu bạn chôn cất thi thể rồi đi, ngay khi bạn đi, họ sẽ đến và đào lên. Trong thời gian gần đây, bạn không nghe nhiều về những điều như vậy, nhưng trước đây nó đã xảy ra thường xuyên. Nếu bạn đổ muối, thi thể đó sẽ trở nên vô dụng với họ. Nếu họ biết bạn đã đổ muối, họ sẽ không đào lên ngôi mộ.
Cũng có một số nền văn hóa thực hành nuôi chim ăn xác bằng những xác thịt. Như chúng ta biết, trong số các thủy thủ, có tập tục mai táng trên biển. Những thực hành này đã ra đời từ sự thuận tiện. Một số tôn giáo khởi nguồn từ những nơi gần như không có gỗ để đốt, do đó việc chôn cất đã trở nên phổ biến. Không có câu hỏi đốt bởi vì nhiên liệu rất quý giá ở vùng sa mạc. Hơn nữa, chôn cất rất dễ dàng trong cát. Một hố có thể được đào bằng tay không và lấp lại. Có lẽ phong tục chôn cất người chết trong một chiếc hộp đã ra đời vì động vật hoang dã ngửi thấy mùi và đào lên xác chết. Dần dần, những chiếc hộp trở nên ngày càng cầu kỳ hơn. Qua thời gian, ngày nay, hầu hết các quan tài đều càng ngày càng được trang trí, làm bằng gỗ cứng, thép và thậm chí bê tông. Nếu bạn chôn cất một thi thể trong những loại quan tài như vậy, chúng sẽ chỉ bị thối rữa bên trong. Chúng sẽ không trở thành một phần của trái đất trong một thời gian rất, rất lâu. Điều này không tốt.
Một lý do khác để tránh chôn cất là vấn đề những gì bạn để lại sau khi ra đi. Bạn nên thử nghiệm với điều này và xem nó như thế nào. Hãy bước vào một nghĩa trang và cảm nhận nó như thế nào, sau đó bước vào một nghĩa trang thiêu hóa và cảm nhận nó ra sao. Giả sử, hôm nay đã có năm ca hỏa táng, nghĩa trang thiêu hóa sẽ rất hoạt động, tràn đầy năng lượng sống. Đây là rất nhiều sự sống, nhưng nếu bạn không có một tâm trí cân bằng, nó có thể là một dạng năng lượng rất đáng sợ. Đáng sợ không phải vì bất cứ điều gì khác mà vì nó có cách nào đó nhắc nhở bạn về sự hữu hạn của mình. Nó gần như có một sự hy sinh ở đây - loại năng lượng đó. Các yogì và tantric muốn đi lại xung quanh những nơi như vậy bởi vì họ đã học cách sử dụng năng lượng đó một cách tích cực. Vì vậy, những gì hỏa táng để lại là điều gì đó khá sống động, nhưng điều này không xảy ra với việc chôn cất.
Nếu bạn đến một nghĩa trang, bạn sẽ thấy có một thứ năng lượng đang phân hủy. Từ "phân hủy" có thể không phải là từ đúng vì nó không phải do thi thể đang phân hủy. Đó là sự giải phóng chậm rãi của chính năng lượng đó. Ngoài ra, bởi vì năng lượng vẫn đeo bám trong một thời gian quá lâu, nó đã trộn lẫn với quá nhiều sinh mệnh theo nhiều cách và kết quả cuối cùng là một loại năng lượng rất ngột ngạt. Nghĩa trang sẽ không gây ra nỗi sợ hãi trong bạn, nhưng rất dễ dàng tạo ra một cảm giác buồn bã hoặc trầm cảm chỉ bằng cách ghé thăm đó, ngay cả khi không có ai thân thiết với họ được chôn cất ở đó. Đây giống như cảm giác bạn nhận được ở một phòng bệnh chung tại một bệnh viện của chính phủ. Nó không phải là sự sống cũng không phải là cái chết. Đây không phải là một điều tốt để để lại cho các thế hệ tương lai.
Bringing Home the Body
Mọi người có một tình cảm mạnh mẽ rằng dù người đó chết ở đâu, thi thể của người ấy cũng nên được đưa về nhà để mai táng hoặc hỏa táng. Trước đây, điều này có thể có ý nghĩa nào đó bởi vì nhiều người truyền thống ở đất nước này sẽ không ăn bất cứ thứ gì được trồng ở một nơi cách xa nhà quá một ngày đi bộ. Không có thứ gì từ bên ngoài khu vực đó được tiêu thụ. Bất cứ khi nào họ đi du lịch, họ cũng mang theo thức ăn của mình. Họ không muốn ăn thức ăn từ bất cứ đâu và bất cứ lúc nào. Vì vậy, họ đã phát triển một sự gắn kết mạnh mẽ và một mối quan hệ rất hiện sinh với vùng đất mà họ đang sinh sống. Nếu bạn sống như vậy, chết ở nơi đó và được chôn cất tại đó có thể rất quan trọng.
Ngày nay, chúng ta ăn những thứ đến từ khắp nơi trên thế giới hoặc ít nhất là khắp cả nước và, hơn nữa, chúng ta thường xuyên đi lang thang khắp hành tinh. Vì vậy, nơi bạn được chôn cất không còn quan trọng như trước nữa. Đó chỉ là một vấn đề tình cảm mà thôi. Và nếu bạn đã ở một quốc gia nước ngoài, chúng ta không biết bạn mang theo bao nhiêu phần của quốc gia đó. Vì vậy, về mặt hiện sinh, không quan trọng bạn xử lý thi thể ở đâu, nhưng về mặt tình cảm thì nó vẫn quan trọng đối với mọi người. Hơn nữa, còn có yếu tố thực tế nữa. Tất cả gia đình và bạn bè muốn tham dự đám tang thì có khả năng cao hơn là ở gần nhà bạn, vì vậy việc đưa thi thể về có ý nghĩa hơn bởi vì nhiều người trong số họ có thể không thể đi du lịch đến nơi người đó qua đời.
Cleansing the House
Bất cứ khi nào có người qua đời ở một nơi hoặc một chỗ ở, thì thường sẽ có một số quá trình làm sạch cần được thực hiện. Điều này không chỉ vì lý do vệ sinh; bạn muốn xóa sạch hoàn toàn năng lượng đó khỏi nơi đó. Nếu bạn muốn thanh lọc các ngôi nhà hoặc chỗ ở, bạn có thể làm Punya Pooja 6 hoặc điều gì tương tự, điều đó sẽ rất hiệu quả. Bạn cũng có thể thanh lọc bằng cách mang một ngọn lửa năng động, như ngọn lửa đượm hương, khắp căn nhà. Giống như chúng ta làm klesha nashana cho cơ thể cá nhân, tương tự, bạn có thể làm klesha nashana cho toàn bộ ngôi nhà. Thực hiện một số câu thần chú trong không gian đó cũng có thể rất có lợi.
Nhu cầu thanh lọc này không chỉ dành cho những nơi xảy ra cái chết. Truyền thống, ngay cả khi bạn tham dự một đám tang, bạn cũng phải tắm rửa, thanh lọc bản thân đúng cách và thay quần áo trước khi bước vào nhà hoặc chạm vào bất cứ thứ gì ở đó. Trong một số nền văn hóa, quần áo bạn mặc đi đám tang sẽ không bao giờ được sử dụng lại. Nó sẽ bị đốt bởi vì nó thu hút một cái khí chất của cái chết, và bạn không muốn mang theo và đi lại.
Tonsuring the Head after Cremation
Một nghi lễ Hindu thông thường sau khi người thân qua đời là cạo đầu cho các thành viên nam trong gia đình người quá cố. Việc cạo đầu bắt đầu được thực hành khi mọi người thường có nhiều tóc trên đầu. Ngày nay, họ vẫn cắt tóc mỗi tháng một lần, vì vậy dù cạo hay không cũng chẳng khác nhiều. Nhưng thông thường người ta vẫn để tóc dài, và tóc là một thứ có thể dễ dàng hấp thụ một lượng khí chất nhất định. Bạn biết rằng tóc thu hút tĩnh điện. Những người có nhiều tóc có tĩnh điện - đôi khi nó sẽ rực lên trong một số thời tiết nhất định. Tóc có khả năng này. Tương tự, nếu bạn đã ở trong ngôi nhà nơi có người qua đời hoặc bạn có quan hệ với người đó, bạn sẽ hấp thụ một khí chất của cái chết, đặc biệt là vào tóc của bạn. Nó bám lấy bạn.
Vì vậy, nếu bạn có nhiều tóc, bạn sẽ cạo đi để khí chất đó biến mất. Đây là lý do tại sao họ cạo đầu cho trẻ sơ sinh. Khi bạn còn ở trong bụng mẹ, bạn đã hấp thu khí chất đó rồi. Sau khi sinh ra, khí chất đó vẫn còn đó. Nếu nó ở lại với bạn, bạn sẽ không lớn khỏe. Vì vậy, họ đợi 4 đến 5 tháng, để trẻ phát triển và sức khỏe ổn định, rồi mới cạo đầu. Việc cạo đầu trẻ cũng giúp phát triển não bộ bằng cách dịch chuyển năng lượng về khu vực đầu.
Spreading the Ashes
Sau khi cái chết xảy ra, có thể mất đến bốn mươi ngày để đương thể hoàn toàn rời khỏi cơ thể. Ngay cả khi bạn đã đốt xác thể xác, họ vẫn sẽ tìm kiếm những yếu tố nhất định của cơ thể như tro, quần áo đã qua sử dụng hoặc những vật đã từng thuộc về họ. Có thể là mồ hôi hoặc mùi của cơ thể bởi vì sự nhận thức rằng mọi thứ đã kết thúc vẫn chưa đến. Điều này là không mong muốn, vì vậy chúng ta muốn loại bỏ nó. Một trong những việc được thực hiện cho mục đích này là phân tán tro một cách rộng rãi nhất có thể.
Sau khi hỏa táng, nếu bạn giữ tro ở một nơi, đương thể sẽ có khuynh hướng tìm kiếm nó. Vì vậy, họ được đổ vào sông để tro được lan tỏa thật rộng. Bằng cách đó, họ sẽ không thể tìm thấy. Nỗ lực là làm mọi thứ có thể để khiến đương thể hiểu rằng mọi thứ đã kết thúc. Điều này cũng giúp người sống hiểu rằng tất cả đã kết thúc. Nếu không, bạn sẽ giữ tro trong một cái lọ trong nhà và sẽ trở nên quá cảm xúc một cách không đáng có.
Một lý do khác tại sao bạn phân tán tro là bạn muốn ngăn chặn việc lạm dụng nó. Thông thường, những người thực hành huyền bí luôn thu gom tro từ nghĩa trang thiêu táng khi họ muốn làm những nghi lễ kiểu đó, nơi họ muốn thu hút một đương thể về phía họ. Họ sẽ chờ đợi - họ sẽ ngồi trong nghĩa trang thiêu táng như thể họ ở đó để giúp đỡ bạn. Nói chung, nếu họ muốn làm một loại nghi lễ nhất định, họ sẽ lấy cả xác chết. Thường thì những người Aghori làm điều này. Họ luôn tìm kiếm một thi thể trẻ, đầy sức sống để họ có thể ngồi lên thi thể và tu luyện. Sử dụng Vyana Vayu, vẫn còn rút lui trong cơ thể, họ sẽ kích hoạt cơ thể đó và họ sẽ lấy cơ thể đó theo một cách nhất định. Hoặc họ muốn sử dụng năng lượng của chính họ để kích hoạt thi hải để làm một số việc. Trong quá khứ, điều này không phải là hiếm gặp. Một loại người khác cũng tìm kiếm tro: đó là những người thực hành huyền bí lạm dụng nó. Đây là phù thủy
Chính vì tất cả những lý do này mà khi có người thân yêu của bạn qua đời, bạn muốn đảm bảo rằng tro này được phân tán rộng rãi nhất có thể. Bạn không muốn người thân quá cố của mình phải đi tìm nó hoặc trở thành nạn nhân của phù thủy. Vì vậy, bạn lấy tro và đổ vào sông. Hoặc bạn đến núi và nơi gió thổi mạnh, bạn ném nó vào không trung để nó lan tỏa khắp nơi. Trong quá khứ, việc lạm dụng này không phải là hiếm gặp nhưng ngày nay chỉ còn rất ít người có khả năng làm điều đó. Nhưng vẫn tốt nhất là phân tán tro để đương thể không bị hút về phía đó.