Tôi đã gặp gỡ và tương tác với nhiều thực thể vô hình. Một tình huống đặc biệt là với một thực thể của người Đạo đỏ. Người Đạo đỏ luôn được miêu tả là những người rất tự hào, khỏe mạnh và dũng cảm. Họ là những chiến binh giỏi, rất tự hào về nền văn hóa của mình và luôn thẳng thắn. Hôm nay anh có thể chiến đấu với anh, và ngày mai, miễn là anh gọi người đó là người anh em, người đó sẽ sẵn sàng hi sinh mạng sống cho anh. Đó là cách họ sống. Đối với họ, giết chóc và chết trong chiến trận là một vinh dự. Họ không bao giờ nghĩ rằng ai đó có thể đến và chiếm đoạt đất đai của họ. Họ chỉ không hiểu điều đó. Họ coi Trái đất là một nguồn sức sống nuôi dưỡng họ. Đây là một trong số ít nền văn hóa trên thế giới không nhìn lên khi bạn nói đến Thượng đế. Họ nhìn về phía Trái đất, nguồn sức mạnh tạo ra và nuôi dưỡng họ.
Nếu bạn biết lịch sử Mỹ, phía nam Tennessee có một con đường được gọi là 'Con đường Nước mắt' vì vào giữa thế kỷ 19, các bộ lạc hoàn toàn bị di dời về phía Tây để dọn đường cho người định cư châu Âu. Các bộ lạc đã phải đi bộ. Họ bị tước vũ khí vì nếu có vũ khí, họ có thể nguy hiểm. Không có vũ khí, họ không thể đi săn kiếm thức ăn, vì vậy họ đói và đi bộ. Người già và yếu bị chết. Theo truyền thống của người Đạo đỏ, nếu họ chôn cất người chết ở đâu đó, họ phải chăm sóc nơi đó. Nhưng bởi vì họ đang di chuyển, nên họ không thể chôn người chết. Vì vậy họ đã mang theo thi thể. Các thi thể đã phân hủy và rơi rã, họ khóc và tiếp tục cuộc hành trình. Khi họ tới đích, gần 70% đã chết. Vì vậy nó được gọi là Con đường Nước mắt.
Đây là những người rất gắn bó với trái đất - họ có một cảm giác về Trái đất nhất định. Đối với họ, tôn giáo, tâm linh, các nghi lễ của họ, tất cả đều liên quan đến Trái đất. Họ có mối liên kết rất sâu sắc với Trái đất. Khi những người này chịu đau khổ, họ để lại những vũng nước mắt khắp mọi nơi, và nó vẫn tồn tại. Vài năm trước, khi đang đi bộ ở một khu vực nhất định của dãy núi Appalachian ở Tennessee, tôi nhìn thấy một người đàn ông đang đứng im lìm, đóng băng trong một tư thế tuyệt vọng và xấu hổ. Tôi thấy ông ấy đang đứng đó trong trang phục truyền thống của các bộ lạc thổ dân cổ đại, hoàn toàn đóng băng - đóng băng theo thời gian. Bất cứ khi nào tôi thấy ai đó ở trạng thái chuyển động cực đoan hoặc hoàn toàn bất động, tôi đều bước vào trạng thái đó vì cả hai tình huống này đều là cơ hội để tôi làm điều gì đó. Những người ở trạng thái chuyển động mạnh, họ là một khả năng. Những người hoàn toàn bất động cũng vậy. Tôi không thể tự giữ mình xa khỏi hai loại người này. Những chuyển động ở mức trung bình thì không có gì đặc biệt.
Vì vậy, tôi nhìn thấy trong hơn 200 đến 300 năm, người đàn ông này đã đứng đó đóng băng. Tôi thấy tình huống đằng sau là người này có trách nhiệm và vinh dự bảo vệ người anh trai lớn hơn, là một loại lãnh đạo hoặc trưởng lão trong cộng đồng. Ông ta như một tay phải, bảo vệ ông anh mình bằng mọi cách. Hiện nay, trong truyền thống đó, anh em không nhất thiết phải cùng cha mẹ đẻ. Bạn có thể coi những người bạn là anh em. Người đàn ông này rất kính trọng người anh trai lớn và coi đó là vinh dự lớn được đi bên cạnh và bảo vệ anh ta.
Một tình huống xảy ra là ông đã sắp xếp một cuộc gặp cho người trưởng lão với một số người quân sự da trắng. Bằng cách nào đó, người trưởng lão này đã bị lừa và bị người da trắng giết chết. Người đàn ông này cảm thấy rất có trách nhiệm đến nỗi ông chỉ đứng đó trong tuyệt vọng tuyệt đối, thất bại, đau khổ và xấu hổ. Những cảm xúc cực đoan như vậy đã tồn tại trong ông suốt vài thế kỷ qua. Khi tôi nhìn thấy ông, ông vẫn đứng nguyên tại đó. Không phải trong một cơ thể vật lý - rõ ràng, trái đất đã trở về với Trái đất - nhưng phần còn lại của ông đứng đó, y như khi ông ở trong khoảnh khắc đó. Vì vậy, tôi nghĩ đã đến lúc ông nên đi tiếp. Quá nhiều thời gian trong sự xấu hổ, quá nhiều thời gian trong thất bại là không tốt. Tôi đã giúp ông vượt qua tình huống đó.
Đây là một bài thơ tôi viết ngay sau sự việc đó.
Nước Mỹ
Bóng tối u ám của những khu rừng này
Nuôi dưỡng bằng máu của người bản địa
Trong đám rễ rậm rạp của gỗ đổ nát
Linh hồn của người Đạo đỏ rơi đứng đó
Ôi anh em, danh tính của các ngươi là một sai lầm
Những kẻ vượt đại dương tạo nên Tham lam vàng đất
Đã tàn phá tinh thần khôn ngoan và ân sủng
Những đứa con của những kẻ bằng tội ác chiếm đoạt
Không dính tội lỗi của tổ tiên
Nhưng những ai còn sống, nuôi dưỡng bằng lòng dũng cảm và kiêu hãnh
Đứng như những linh hồn của thất bại và xấu hổ
Ôi những kẻ bị sát hại và kẻ sát nhân
Ôm lấy ta, để ta đưa các linh hồn các ngươi đến nơi yên nghỉ
Có lẽ khoảnh khắc gặp gỡ thực thể ấy - là khoảnh khắc đau đớn nhất trong cuộc đời tôi. Và kể từ đó, tôi bắt đầu nhận ra có một cảm giác đau đớn sâu sắc ở nhiều vùng của khu vực đó, điều này sẽ ảnh hưởng đến cuộc sống con người dù chúng ta có ý thức hay không. Nếu cả tảng đá cũng có thể chịu đau khổ, chắc chắn con người sẽ không thoát khỏi. Nỗi khổ không thể nói hết sẽ đơn giản xảy ra mà không có lý do. Khi có những vũng đau đớn như thế in dấu trên lớp đất mà bạn đang sống, bạn sẽ không bao giờ biết thế nào là thực sự hạnh phúc trong cuộc đời mình. Bạn có thể xây một ngôi nhà lớn, mang súng trường bắn bất cứ thứ gì bạn muốn, nhưng bạn sẽ không bao giờ biết một khoảnh khắc nghỉ ngơi trong cuộc đời. Khi mảnh đất bạn đang đi trên trong tình trạng như vậy, nếu bạn không biết cách chăm sóc vật chất tạo nên bạn, bạn sẽ không bao giờ biết dù chỉ là một khoảnh khắc hạnh phúc trong cuộc đời.
Có một tình huống khác mà tôi gặp phải kéo dài rất lâu. Trong quá trình xây dựng Dhyanalinga, có một thực thể nữ vô hình thường hay xuất hiện trên mái nhà của tôi. Trước lễ xây dựng, chúng tôi đã giải tán nhiều thực thể như vậy, nhưng thực thể này vẫn làn lỗn quanh đó hơn một năm rưỡi, có lẽ hai năm. Sau lễ xây dựng, cơ thể tôi ở trong trạng thái bất ổn định nhất định và tôi không muốn đối phó với nó. Những thực thể như vậy không có khái niệm phán xét. Chúng chỉ có khao khát mà thôi. Giống như ai đó trong trạng thái khao khát sâu sắc không có khái niệm gì về cuộc sống cả. Người này muốn uống, người kia muốn hãm hiếp, đó là tất cả. Đó không phải là vì họ tốt hay xấu mà làm vậy. Họ không có phán xét nào về cuộc sống, chỉ có những khao khát mà thôi. Theo nghiệp của họ, họ có những khuynh hướng hay vasana nhất định, và họ chỉ đơn giản đi theo đó.
Có những loại sinh vật khác đã hoàn toàn ra khỏi hình dạng ban đầu. Chúng không thể giữ được hình dạng con người. Chúng đã trở nên vi tế. Nhưng đây là một phụ nữ vẫn giữ được cảm giác nữ tính cao độ trong hình dạng của mình. Không phụ nữ nào trên thế giới sẽ giống như vậy. Cô ấy rất xinh đẹp và có thân hình lớn hơn bình thường rất nhiều. Cô ấy cũng tạo ra ảo giác mặc những bộ váy đẹp và trình diễn bản thân rất đẹp. Vasana của cô ấy là nữ tính, luôn đối lập với nam tính. Vì vậy, nếu bạn cố gắng đụng chạm vào cô ấy, tự nhiên cô ấy sẽ đến như một phụ nữ. Cô ấy không biết cách tiếp cận khác. Điều này có thể dẫn đến nhiều tình huống không đáng có, nhưng cô ấy sẽ không tự ý làm bất cứ điều gì. Nếu tôi đã mời cô ấy vào chánh điện trong nhà để hòa tan cô ấy, chỉ trong khoảnh khắc, mọi chuyện đã có thể kết thúc.
Tuy nhiên, như tôi đã đề cập trước đó, trong những ngày đó, cơ thể tôi đang trong tình trạng mong manh và không ổn định sau lễ xây dựng, vì vậy tôi không muốn mạo hiểm với cô ấy. Ban đêm, cô ấy sẽ đi dọc theo hành lang trong nhà tôi, tiếng lục lạc của chiếc vòng đeo chân phát ra âm thanh: khenghẻng, khenghẻng, khenghẻng. Không chỉ một mình tôi nghe thấy cô ấy. Bất cứ ai ở trong nhà đều có thể nghe cô ấy đi qua suốt đêm. Nếu bạn mở cửa và đi ra hành lang, cô ấy sẽ ngồi trên mái nhà với vẻ mặt buồn bã. Cô ngồi đó gần hai năm trời. Cô ấy không dám bước vào chánh điện. Nhưng cô cứ đi lại và chờ đợi. Tôi không làm gì với cô ấy cả. Tôi chỉ để mặc cô ấy ở đó. Có một chút lo ngại vì lúc đó con gái tôi mới 8 tuổi và cũng nghe thấy âm thanh của vòng chân. Những thực thể vô hình như vậy có thể làm hại trẻ em gái, vì vậy tôi phải áp dụng các biện pháp phòng ngừa cho phòng của bé gái. Tuy nhiên, người phụ nữ đó không bao giờ thể hiện bất kỳ dấu hiệu quan tâm hay bạo lực nào - chỉ có vẻ buồn bã mà thôi.
Cô ấy trông thật buồn bã và khao khát, như đang tìm kiếm điều gì đó. Vì vậy, tôi không đuổi cô ấy đi. Sau khi cơ thể tôi ổn định hơn, tôi quyết định giải thoát cho cô ấy. Vì linh hồn cô ấy đã trở nên rất tinh tế, nên việc "nhổ chốt" của cô ấy dễ dàng hơn nhiều so với người phàm còn mang thân xác. Tôi muốn cô ấy ra đi trong một bầu không khí thuận lợi và không muốn cô ấy rơi vào trạng thái sợ hãi hay bất an. Vì vậy, tôi đưa cô ấy vào bên trong và yêu cầu cô ấy cúi đầu trước điện thờ. Khi cô ấy làm vậy, tôi chỉ cần "nhổ chốt" và giải thoát cho cô ấy. Xong rồi. Cô ấy không còn nữa.
Việc giải thoát cho linh hồn khi họ đã tách khỏi thể xác dễ dàng hơn nhiều, nếu có đủ điều kiện cần thiết. Ví dụ, nếu tất cả phụ nữ trên hành tinh quyết định không thụ thai trong một năm tới, thì tất cả những linh hồn đã đến lúc đầu thai và cần một tử cung sẽ lang thang trong trạng thái lấp lửng. Mong muốn vô thức của họ sẽ là tìm kiếm một tử cung, nhưng không có sẵn - đây sẽ là tình huống lý tưởng để tôi giải thoát họ trước khi họ tìm thấy một chu kỳ khác. Khi họ vừa chết và lang thang xung quanh, bạn không thể giải thoát họ vì họ quá vô thức. Nhưng khi nghiệp lực (Prarabdha Karma) thúc đẩy họ tìm kiếm tử cung, và không có người phụ nữ nào hợp tác, thì đó là tình huống lý tưởng để giải thoát họ.
Nhiều phụ nữ trẻ ngày nay lựa chọn không mang thai do cuộc sống bận rộn và theo đuổi đam mê, khiến nhu cầu sinh học của họ trở nên ít quan trọng. Nhưng nếu tất cả phụ nữ trên Trái Đất quyết định không mang thai trong một năm, điều đó sẽ có nghĩa là sẽ có ít nhất 130 triệu linh hồn đang chờ đợi một tử cung.
Dù dễ dàng thực hiện việc "giải thoát" ngay cả với những người còn sống, nhưng cho đến giây phút cuối cùng, con người vẫn không dễ dàng buông bỏ cái tôi của mình. Ví dụ như hai chị em Matilda và Agatha. Họ đã không nói chuyện với nhau suốt 37 năm vì một mâu thuẫn. Nhưng rồi, khi Matilda lâm bệnh nặng, cô ấy đã viết một bức thư cho em gái. Bức thư bắt đầu với "Agatha" - không phải "Thân mến Agatha" vì Matilda vẫn còn giận. Nội dung thư: "Bây giờ chị sắp chết, chị tha thứ cho em về tất cả những điều tồi tệ em đã gây ra cho chị. Matilda." Sau đó, cô ấy còn cẩn thận thêm dòng P.S.: "Nếu chị khỏe lại, mọi thứ vẫn như cũ". Điều này cho thấy, khi cái chết cận kề, con người thường tập trung vào những điều thực sự quan trọng. Họ hướng nội và những hờ hững, sĩ diện bề ngoài trở nên vô nghĩa. Lúc đó, tính cách thường phai nhạt đi.