Nỗi sợ hãi cái chết đã xuất hiện vì một sự thiếu hiểu biết và không ý thức nhất định. Hầu hết mọi người đều sợ hãi ngay cả khi chỉ nhìn thấy một xác chết. Tôi hiểu rằngối với những người yêu thương họ, những người chăm sóc họ, việc mất đi người thân yêu là một sự mất mát lớn. Nhưng tại sao mọi người lại sợ nhìn thấy một xác chết? Những cơ thể đang sống có thể nguy hiểm, tôi có thể hiểu được điều đó. Chúng có thể làm nhiều điều với bạn. Chúng có thể làm ra vẻ yêu bạn, nhưng ngày mai chúng có thể giết bạn. Nhưng những xác chết là hoàn toàn an toàn, thế mà mọi người vẫn sợ chúng!
Ở nhiều nơi trên thế giới, trẻ em được dạy không được nói đến từ "cái chết" trong nhà, bởi vì chúng có hy vọng ngu ngốc rằng nếu bạn không nói từ này, nó sẽ không bước vào nhà. Nỗi sợ hãi mắc bệnh về cái chết không phải là tự nhiên. Có thể đa số mọi người đều đã đăng ký với nó, điều đó khác, nhưng nỗi sợ không phải là một quá trình tự nhiên. Cái chết là một quá trình tự nhiên. Nếu có sự sống thì cái chết cũng tự nhiên. Sợ hãi điều gì đó tự nhiên là không tự nhiên. Nỗi sợ cái chết chỉ đơn giản là vì chúng ta không tiếp cận với thực tại. Nỗi sợ cái chết đã đến với chúng ta bởi vì chúng ta đã gắn bó sâu sắc với cái thân này. Sự nhận diện của chúng ta với cái thân này đã trở nên mạnh mẽ đến vậy vì chúng ta chưa khám phá những chiều kích khác. Nếu chúng ta đã khám phá những chiều kích khác của trải nghiệm, nếu chúng ta đã thiết lập chính mình trong những chiều kích trải nghiệm khác, thì cái thân sẽ không phải là vấn đề lớn đến vậy.
Bạn nói về cái thân của bạn như thể bạn đến với nó. Bạn không. Bạn chỉ thu thập nó. Bạn đã thu thập nó khi còn trong bụng mẹ và tiếp tục thu thập nó sau khi sinh ra. Bất cứ thứ gì chúng ta tích lũy, chúng ta có thể nói, 'Đây là của tôi.' Nhưng bạn không thể nói, 'Đây là tôi.' Bây giờ, nếu tôi lấy cái cốc mà tôi uống nước và nói, 'Đây là cái cốc của tôi,' bạn sẽ nghĩ, 'Có vẻ Sadhguru có vấn đề gì đó. Nhưng hãy lắng nghe thêm, mọi người đều nói ông ấy là người khôn ngoan.' Nhưng sau một thời gian, nếu tôi nói, 'Đây là tôi,' thì chắc chắn bạn sẽ nói, 'Hãy để tôi tránh xa người này.' Nhưng bạn đang làm điều tương tự với cái thân của bạn, đó là lý do tại sao bạn lại ầm ĩ lớn khi phải bỏ nó.
Giả sử bạn ăn quá nhiều và thu thập được nhiều thân thể trong vài tuần tới và sau đó tập luyện và bỏ đi một số, bạn sẽ không gọi đó là cái chết. Bạn đã thu thập một cái gì đó và bạn đặt nó trở lại. Không có gì lớn lao. Bạn sẽ vui mừng và nhẹ nhõm, không phải đau khổ, về việc đó. Nó nên giống như vậy với cái chết. Cái mà bạn gọi là cái chết chỉ là một chút làm sạch. Với tuổi tác, thịt da bắt đầu mất đi sự sống động, vì vậy nó cần được làm sạch. Hoặc bạn đặt lại những gì bạn đã thu thập một cách vui vẻ, hoặc bạn đặt lại nó trong nước mắt. Đó là sự lựa chọn của bạn. Cái chết giống như bạn nhặt một gàu đất và quăng nó trở lại. Nhưng thay vào đó, nếu bạn nhìn vào gàu đất này và rất gắn bó với nó, bạn sẽ khóc như một đứa trẻ khi nó rơi khỏi cái xẻng của bạn. Nó giống như một đứa trẻ, người đã nhặt được một hòn sỏi nhỏ từ đâu đó, về nhà và mất nó. Nó tuyệt vọng. Nó khóc không thể an慢ủi. Nếu tất cả những gì bạn biết là cơ thể, thì đây chính là những gì sẽ xảy ra với bạn. Nhưng nếu trong cuộc sống của bạn, bạn đã biết điều gì đó nhiều hơn cơ thể, thì việc bỏ lại cái thân sẽ không phải là một vấn đề lớn đối với bạn.
Cái mà bạn gọi là cuộc sống thực chất giống như một khoản vay ngắn hạn từ một ngân hàng. Họ có thể cho bạn vay 10 năm, nhưng nó không phải là của bạn; bạn phải trả lại. Với một số chiêu trò, bạn có thể kéo dài nó lên 12 năm. Nếu bạn rất tinh ranh, bạn có thể kéo dài nó lên 15 năm. Nếu bạn siêu tinh ranh, có lẽ bạn có thể kéo dài nó lên 20 năm. Chẳng có ai kéo dài nó lâu hơn thế cho đến nay. Mọi người có thể kể cho bạn những câu chuyện rằng một ai đó sống 4.000 năm, hoặc 10.000 năm, bởi vì có lẽ họ muốn làm một bộ phim, nhưng không ai kéo dài cuộc sống lâu như vậy. Có những cách để ủ ấp cuộc sống để bạn vẫn duy trì ý định của mình bên ngoài cái thân và bạn có thể một lần nữa lấy một cái thân và trở lại. Đó là một vấn đề khác. Đó không phải là kéo dài cuộc sống của bạn. Đó là quản lý chu kỳ tự nhiên một cách có ý thức.
Hiện nay, nói chung, trong xã hội, mọi người đã thuyết phục bạn rằng, sau tất cả, nỗi sợ hãi cái chết là điều tự nhiên. Bất cứ điều gì đa số mọi người làm, họ nói đó là điều tự nhiên. Nếu đa số mọi người hút thuốc lá, mọi người sẽ nói hút thuốc lá là một điều tự nhiên, phải không? Điều này đã xảy ra trong quá khứ. Ngay cả bây giờ, một số nhóm người nói đó là điều tự nhiên. Một con người không được tạo ra để hút thuốc; bạn không phải là một chiếc ô tô! Đó không phải là điều tự nhiên đối với bạn để hút thuốc. Nhưng mọi người sẽ làm cho nó trở thành điều tự nhiên.
Khi tôi lớn lên, sự thiếu sợ hãi của tôi khiến cha tôi rất lo lắng. Ông liên tục nói, 'Cái gì sẽ xảy ra với cậu bé này? Không có nỗi sợ hãi nào trong trái tim cậu về bất cứ điều gì.' Một ngày nọ, tôi quay lại và hỏi ông, 'Khi nào thì nỗi sợ hãi trở thành một đức tính?' Nỗi sợ hãi không phải là một đức tính, nhưng mọi người đã làm cho nó trở nên tự nhiên đến mức họ nghĩ rằng thiếu nó là thiếu một cái gì đó. Tương tự, ngay bây giờ, nỗi sợ hãi cái chết đã được xã hội làm cho trở nên tự nhiên.
Nỗi sợ hãi trước cái chết đến từ một sự thiếu hiểu biết và nhận thức. Hầu hết mọi người đều hoảng sợ ngay cả khi chỉ nhìn thấy một tử thi. Tôi hiểu rằng đối với những người đã từng yêu thương và chăm sóc người đó, việc mất đi một người thân yêu là một tổn thất lớn. Nhưng tại sao mọi người lại sợ hãi khi nhìn thấy một tử thi? Những cơ thể đang sống có thể nguy hiểm, tôi có thể hiểu được điều đó. Chúng có thể làm nhiều việc với bạn. Chúng có thể giả vờ thích bạn, nhưng ngày mai chúng có thể giết bạn. Nhưng những tử thi lại hoàn toàn an toàn, vậy mà mọi người vẫn sợ hãi chúng!
Ở nhiều nơi trên thế giới, trẻ em được dạy không được nói đến từ "chết" trong nhà, vì họ có một hy vọng ngớ ngẩn rằng nếu không nói từ này ra, nó sẽ không vào nhà. Nỗi sợ hãi trước cái chết này không phải là tự nhiên. Có thể đa số mọi người đã chấp nhận nó, nhưng sự sợ hãi không phải là một quá trình tự nhiên. Cái chết là một quá trình tự nhiên. Nếu có sự sống, thì cái chết là điều tự nhiên. Sợ hãi trước điều tự nhiên là điều không tự nhiên. Nỗi sợ hãi trước cái chết chỉ đơn giản là bởi vì chúng ta không tiếp xúc với thực tại. Nỗi sợ hãi trước cái chết xuất phát từ việc chúng ta quá gắn bó với cái thân xác này. Sự nhận ra chính mình với cái thân xác này trở nên quá mạnh mẽ vì chúng ta chưa khám phá ra những chiều kích khác. Nếu chúng ta đã khám phá ra những chiều kích khác của trải nghiệm, nếu chúng ta đã khẳng định mình trong những chiều kích khác, thì cái thân xác này sẽ không còn là vấn đề lớn nữa.
Bạn nói về cái thân xác của mình như thể nó đã thuộc về bạn từ trước. Nhưng không phải như vậy. Bạn chỉ tích lũy nó mà thôi. Bạn đã tích lũy nó trong bụng mẹ và tiếp tục tích lũy nó sau khi sinh ra. Bất cứ thứ gì chúng ta tích lũy, chúng ta có thể nói "Đây là của tôi". Nhưng bạn không thể nói "Đây là tôi". Bây giờ, nếu tôi cầm cái cốc mà tôi uống nước và nói "Đây là cái cốc của tôi", bạn sẽ nghĩ "Có vẻ Sadhguru đang có vấn đề gì đó. Nhưng hãy nghe thêm, mọi người nói rằng ông ấy rất thông thái". Nhưng sau một thời gian, nếu tôi nói "Đây là tôi", bạn chắc chắn sẽ nói "Hãy tránh xa người này". Nhưng bạn đang làm điều tương tự với cái thân thể của mình, đó là lý do tại sao bạn làm một vụ ồn ào to về việc bỏ lại nó.
Giả sử bạn ăn quá nhiều và tích lũy thêm nhiều cơ thể trong những tuần tới, sau đó bạn luyện tập và giảm bớt một số, bạn sẽ không gọi điều đó là cái chết. Bạn đã tích lũy cái gì đó và bạn đã đưa nó trở lại. Không có gì lớn lao. Bạn sẽ vui vẻ và nhẹ nhõm, chứ không buồn phiền, về việc đó. Cái chết cũng nên được xem như vậy. Những gì bạn gọi là cái chết chỉ là một chút làm sạch. Với tuổi tác, xác thịt bắt đầu mất sức bền, nên cần phải được làm sạch. Bạn sẽ đưa nó trở lại một cách vui vẻ hoặc khóc lóc. Đó là sự lựa chọn của bạn. Cái chết giống như bạn cầm một muỗng đất và ném nó trở lại. Nhưng thay vào đó, nếu bạn nhìn vào cái muỗng đất này và gắn bó quá chặt với nó, bạn sẽ khóc như một đứa trẻ khi nó rơi khỏi muỗng của bạn. Nó giống như một đứa trẻ, nó nhặt một hòn sỏi nhỏ từ đâu đó, mang về nhà và mất nó. Nó đau buồn nghẹn ngào. Nếu tất cả những gì bạn biết chỉ là cái thân thể, thì điều này sẽ xảy ra với bạn. Nhưng nếu bạn đã biết trong cuộc sống của mình có điều gì đó hơn cả cái thân thể, thì việc bỏ lại cái thân thể sẽ không phải là một vấn đề lớn với bạn.
Những gì bạn gọi là sự sống thực chất giống như một khoản vay hạn chế từ một ngân hàng. Họ có thể cho bạn vay 10 năm, nhưng nó không phải của bạn, bạn phải trả lại. Bằng một số thủ thuật, bạn có thể kéo dài nó lên 12 năm. Nếu bạn cực kỳ khéo léo, bạn có thể kéo dài nó lên 20 năm. Nhưng sau đó, không ai đã kéo dài nó lâu hơn. Mọi người có thể kể với bạn những câu chuyện rằng có người sống được 4000 hay 10000 năm, có lẽ họ muốn làm một bộ phim, nhưng không ai kéo dài được cuộc sống đến như vậy. Có những cách để đưa sự sống vào trạng thái thụ động để bạn vẫn duy trì được ý định vượt ra khỏi cái thân thể, và bạn có thể lấy lại một cái thân thể và quay trở lại. Đó là một chuyện khác. Đó không phải là kéo dài cuộc sống của bạn. Đó là định hướng lại chu kỳ tự nhiên một cách có ý thức.
Nói chung, trong xã hội, mọi người đã thuyết phục bạn rằng, sau tất cả, nỗi sợ hãi trước cái chết là một điều tự nhiên. Bất cứ điều gì đa số mọi người làm, họ nói đó là điều tự nhiên. Nếu đa số mọi người hút thuốc lá, người ta sẽ nói hút thuốc là một việc tự nhiên, phải không? Điều này đã xảy ra trong quá khứ. Ngay cả bây giờ, một số nhóm người vẫn nói đó là việc tự nhiên. Con người không được tạo ra để hút thuốc, bạn không phải là một chiếc xe! Việc hút thuốc không phải là việc tự nhiên đối với bạn. Nhưng mọi người sẽ khiến nó trở thành tự nhiên.
Khi tôi lớn lên, sự thiếu vắng nỗi sợ hãi của tôi đã gây ra nhiều lo lắng cho bố tôi. Ông cứ luôn nói: "Chuyện gì sẽ xảy ra với đứa bé này? Trong trái tim nó không hề có nỗi sợ hãi về bất cứ điều gì". Một ngày kia, tôi quay lại và hỏi ông: "Khi nào thì sự sợ hãi trở thành một đức tính?" Sự sợ hãi không phải là một đức tính, nhưng mọi người đã khiến nó trở nên quá tự nhiên đến nỗi họ nghĩ rằng thiếu sự sợ hãi là thiếu một cái gì đó. Tương tự như vậy, ngay bây giờ, nỗi sợ hãi trước cái chết đã được xã hội làm cho trở nên tự nhiên.