Các chúng sinh phi hữu hình có thể bị giam cầm. Một nhà tu luyện tâm linh (tantrik), hoặc một người đạt được thành tựu cao trong các khoa học huyền bí, có thể làm điều này. Giống như thế nào ngay cả một bậc đạo sư vĩ đại như Sadhguru Sri Brahma cũng đã bị giam giữ trong thời kỳ Anh thuộc địa bởi một hệ thống xã hội chưa trưởng thành. Tương tự, ở một tầm cao khác, bạn cũng có thể giam giữ những chúng sinh này. Nếu tôi có một chúng sinh không có thân xác và không cần phương tiện đi lại từ đây đến đó ở bên mình, bạn có thể tưởng tượng được tôi có thể làm được bao nhiêu việc thông qua chúng không? Nhưng tôi sẽ không bao giờ sử dụng chúng theo bất kỳ cách nào. Mối quan tâm duy nhất của tôi là sự giải thoát cho chúng; sự liên quan của tôi với chúng chỉ ở tầm đó mà thôi. Nhưng có những người lại sử dụng chúng. Họ sẽ nhốt chúng sinh phi hữu hình vào một người nào đó mà họ muốn lấy một thứ gì đó. Bây giờ, người đó sẽ làm bất cứ điều gì mà họ muốn.
Giam giữ bất cứ thứ gì cũng có giới hạn của nó. Bạn không thể giam giữ một thứ gì đó mãi mãi được. Ít nhất khi người theo đạo huyền bí chết đi, chúng sinh đó sẽ được giải thoát. Nhưng đối với hầu hết những người tham gia vào các thực hành huyền bí như vậy, sức mạnh của họ không kéo dài cho đến khi họ chết; nó sẽ biến mất trước đó. Ở một thời điểm nào đó, họ mất đi sự kiểm soát đối với nó. Khi điều đó xảy ra, những thứ này sẽ tự rời đi. Thông thường, chúng sẽ không đến lang thang nơi có loại người như vậy. Chúng có thể dễ dàng cảm nhận được điều đó. Một chúng sinh vô tình hoặc ngu muội có thể dễ dàng bị nhốt, nhưng những chúng sinh hơi có ý thức sẽ không dễ dàng bị nhốt như vậy. Chúng biết cái gì là cái gì. Chúng có thể cảm nhận được năng lượng xung quanh và rất thận trọng.
Đó là một nghiệp xấu để giam giữ và sử dụng những chúng sinh như vậy, bởi vì những chúng sinh này, theo một cách nào đó, là những sinh vật rất bất lực. Nó cũng tồi tệ như xâm hại trẻ em. Hơn nữa, nó có thể phản tác dụng lại với bạn bất cứ lúc nào. Nhưng, thông thường, những người như vậy có hệ thống bảo vệ riêng của họ. Họ tự chăm sóc bản thân theo một cách nhất định và làm điều đó. Đây không phải là điều mà một nhà tu tâm linh nào sẽ làm bao giờ. Nhưng có những người thấy rất nhiều niềm vui trong việc khiếp sợ người khác. Nó có thể trở thành phương tiện kiếm tiền cho họ. Tuy nhiên, thông thường, những người sử dụng những chúng sinh như vậy sẽ chết một cách rất khủng khiếp; điều đó sẽ bắt kịp họ sau một thời gian.
Các chúng sinh phi hữu hình có cần được giúp đỡ không? Chúng có thể được giải thoát không? Có. Sự khác biệt giữa các chúng sinh hiện hữu trong hình hài và không hiện hữu trong hình hài chỉ là: khi bạn hiện hữu trong hình hài, bạn có nhiều quyền tự quyết hơn. Khi bạn trở nên có ý thức hơn, bạn có nhiều quyền tự quyết hơn. Khi nhận thức của bạn giảm sút, bạn có ít quyền tự quyết hơn. Một khi bạn hiện hữu trong hình hài và ở đây như một con người, bạn có thể tiến hóa hoặc đi lùi. Cả hai đều có thể xảy ra với bạn. Đó là điều đẹp đẽ của việc có một trí tuệ có thể phân biệt và lựa chọn. Với tư cách là một con người, nếu bạn không tận dụng nhận thức và quyền tự quyết của mình, nếu bạn lãng phí cuộc đời con người, thì số phận của bạn đã được định đoạt rồi! Tuy nhiên, những chúng sinh phi hữu hình này chỉ có thể tồn tại ở mức độ nhận thức mà họ đã rời khỏi. Họ không thể nâng cao hoặc mất đi nhận thức. Họ ở trong một loại trạng thái bất động - giống như một bóng đèn; nó có một tuổi thọ nhất định, sau đó sẽ cháy hết. Bóng đèn không thể chọn cháy bao lâu hoặc khi nào thì tắt. Nó cháy trong một số giờ rồi tắt. Những chúng sinh này cũng giống như vậy. Chúng không thể tiến hóa hoặc đi lùi. Những gì bạn có, bạn chỉ trải nghiệm, đó là tất cả. Vì vậy, ngay cả những chúng sinh phi hữu hình hơi có ý thức cũng cần được giúp đỡ để tiến bộ.
Lý do duy nhất tại sao họ có thể duy trì hình thức của một thực thể riêng biệt khỏi phần còn lại của Sự Hiện hữu là vì có một cấu trúc nghiệp lực. Cơ thể vật lý đã bị bỏ đi, nhưng cơ thể nghiệp lực vẫn còn nguyên vẹn. Chỉ vì cơ thể nghiệp lực vẫn còn nguyên vẹn, nên có một hình thức và có một tính cá nhân riêng. Họ cũng có những sở thích, sự ghét bỏ, sự ép buộc và khát khao cá nhân. Nhưng những chúng sinh phi hữu hình mà chúng ta gọi là chúng sinh thiên giới đã khao khát điều gì đó cao hơn và họ đã đạt được điều đó. Nhưng họ cũng cần được giúp đỡ. Nó giống như thế này. Có người khao khát trở thành người giàu và họ đã trở nên giàu có. Nhưng chỉ người giàu mới hiểu được những đấu tranh, những vấn đề của mình. Người nghèo trên đường phố không bao giờ hiểu rằng một người lái xe Mercedes cũng có thể đang vật lộn, nhưng người giàu có những vấn đề riêng của mình và anh ta biết rằng sự giàu có không giúp anh ta đi đến đâu cả. Chúng không làm tăng hạnh phúc cho anh ta. Bây giờ, sẽ dễ dàng hơn cho anh ta hiểu được nhu cầu phải hướng nội. Đó là trường hợp tương tự với những chúng sinh thiên giới này.
Bây giờ, về việc làm tan biến chúng sinh đó, những gì chúng ta làm chỉ là phá vỡ nghiệp lực. Làm thế nào để phá vỡ nghiệp lực của ai đó? Nghiệp lực được lưu trữ ở cấp độ của tâm trí, cơ thể vật lý, cảm giác và năng lượng của bạn. Một khi ai đó đã từ bỏ cơ thể vật lý của họ, cảm giác không còn tồn tại. Tâm trí vẫn còn đó, nhưng nó đã mất đi bản chất logic của nó. Vì vậy, cơ bản đối với một chúng sinh phi hữu hình, nghiệp lực tồn tại trong cơ thể năng lượng. Ngày xưa, gái điếm thường đeo những món trang sức cầu kỳ. Với đó, họ chơi một trò chơi phức tạp với những người đàn ông đến với họ. Toàn bộ cơ thể của họ sẽ được phủ kín bằng đồ trang sức. Người đàn ông sẽ đến với người phụ nữ này, đầy khao khát, nhưng anh ta sẽ không thể tháo gỡ được trang sức này ra. Mất nhiều giờ mới có thể tháo ra. Dù anh ta cố gắng theo cách nào, nó cũng không thể tháo ra. Nhưng người phụ nữ sẽ biết mẹo. Chỉ có một chốt và khi cô ấy đã chọc ghẹo anh ta đủ lâu, cô ấy sẽ chỉ cần kéo chốt đó ra và tất cả đồ trang sức sẽ rơi xuống.
Cả cơ thể tâm lý và năng lượng cũng giống như vậy. Tất cả nghiệp lực của bạn được gắn bởi một số chốt. Những chốt này ở tại một số điểm trên cơ thể của bạn. Theo một cách nào đó, chúng ta có thể nói đó là các luân xa. Không nhất thiết chỉ có bảy luân xa; còn có những điểm khác nữa. Vì vậy, tất cả những gì chúng tôi làm là kéo những chốt cắm đó ra và cơ thể nghiệp lực sẽ sụp đổ. Đủ loại quân xẩm đang nói về việc kích hoạt các luân xa và làm những việc không có trách nhiệm với chúng. Điều đó rất nguy hiểm. Nếu bạn vấy ngón tay vào những thứ này một cách vô tình, nó có thể thảm khốc. Các luân xa giống như những chốt cắm. Nếu tôi chỉ cần kéo chúng ra, tôi có thể giải thoát cho bạn ngay bây giờ, nhưng bạn sẽ không giữ được cơ thể vật lý của mình. Bạn sẽ được giải thoát, nhưng với thế giới này thì bạn đã chết.
Điều tương tự cũng có thể được thực hiện cho các chúng sinh phi hữu hình. Tất cả chúng sinh đều mong muốn được giải thoát, dù họ có ý thức về điều đó hay không. Do sự hạn chế, nỗi sợ hãi và hiểu lầm, họ có thể nghĩ rằng họ không mong muốn điều đó nhưng mọi chúng sinh đều mong muốn được giải thoát. Luôn luôn như vậy. Nếu cơ thể của bạn không rơi vào tay của chúng tôi, thì giải thoát bạn sẽ rất dễ dàng. Đó là lý do tại sao một Thiền sư luôn chờ đợi cho đến khi cơ thể của bạn trở nên chín muồi đủ. Khi giờ phút của cái chết đến một cách tự nhiên, ngài sẽ can thiệp và làm những gì ngài phải làm. Có lẽ ngài sẽ khiến bạn rời đi sớm hơn một vài ngày, nhưng ngài sẽ kéo chốt cắm và giải thoát hoàn toàn bạn.