Tôi muốn thấy một ngày con người đến Kayantha Sthanam và nói rằng: "Tôi nghĩ đã đến lúc của tôi rồi. Có chỗ nào ở đây tôi có thể ở lại và chết đi không? Không ai cần phải khiêng tôi lên đây." Đó sẽ là một ngày tốt đẹp. Đến đó, ngồi vui vẻ, không ăn uống gì, chỉ chết đi thôi. Không cần đám tang, chỉ cần hỏa táng. Đó sẽ là một thế giới Giác Ngộ. Điều đó có vẻ còn xa, sẽ không xảy ra ngay bây giờ, nhưng ít nhất bạn phải tạo ra những không gian nơi con người có thể chết đi một cách thanh bình với một chút tập trung nhất định.
Điều đang xảy ra ngày nay trong các gia đình là, mặc dù tất cả mọi người đều sẽ chết, nhưng đáng tiếc thay, không ai được đào tạo về cách xử lý cái chết. Tại sao lại như vậy? Ở Mỹ, bạn sẽ thấy trong mọi phòng ăn đều có hướng dẫn sơ cứu về cách làm gì nếu ai đó bị nghẹn thức ăn. Nhưng tại sao ai đó lại bị nghẹn thức ăn? Tôi chưa bao giờ nghe thấy điều gì như vậy ở Ấn Độ. Không ai bị nghẹn thức ăn ở Ấn Độ, mặc dù nói chung người Ấn Độ đói khát hơn người Mỹ. Người ta bị nghẹn thức ăn có lẽ là do họ đang nói chuyện và ăn cùng một lúc. Khi bạn cố gắng nạp vào và xuất ra đồng thời qua cùng một kênh, thì sẽ có điều gì đó bị rối loạn. Nếu mọi người chỉ cần im lặng và ăn, tôi nghĩ sẽ không ai bị nghẹn thức ăn cả.
Dù sao, đối với việc nghẹn thức ăn, đã có rất nhiều sự quan tâm và nỗ lực để thông báo cho mọi người cách xử lý, nhưng lại không có gì được làm để xử lý cái chết. Tất cả mọi người đều biết rằng con người sẽ chết. Bạn biết ông bà mình sẽ chết, bạn biết cha mẹ mình sẽ chết, nhưng khi điều đó xảy ra, không ai biết cách xử lý bởi vì ở đâu đó họ đang cố gắng tránh né nó. Họ nghĩ rằng bằng cách không nói về nó, không chuẩn bị cho nó, thì nó sẽ không xảy ra. Rất ít gia đình có ý thức chuẩn bị và nói rằng: "Được rồi, người này sẽ chết, hãy chuẩn bị cho điều đó". Đã đến lúc chúng ta chuẩn bị cho bản thân để làm ít nhất một vài việc để đảm bảo rằng người sắp chết không phải trải qua sự đau khổ không cần thiết.
Bây giờ, ngay cả khi ai đó đã chết về mặt y tế, họ vẫn chưa chết về mặt hiện hữu bởi vì cái chết xảy ra từ từ. Vì vậy, có thể thực hiện một số chuẩn bị nhất định để giảm bớt sự khó khăn của khoảnh khắc đó và hỗ trợ sự rút lui của sinh lực trong thời gian đó. Nếu bạn chết tại nhà, tốt nhất nên rút lui vào một căn phòng sạch sẽ, trắng tinh với ánh sáng xanh nhạt. Không có ảnh chụp, không có gì cả. Nếu có một chút màu xanh xung quanh, điều này sẽ giúp bạn chết một cách tốt đẹp. Một việc đơn giản khác bạn có thể làm để giúp đỡ là có một ngọn đèn thắp sáng 24 giờ một ngày, bên cạnh người đó. Đèn bằng bơ là tốt nhất, nhưng bạn cũng có thể dùng bơ. Điều này tạo ra một kiểu khí quyển nhất định để có thể điều chỉnh bớt tính chất gợn sóng của sự rút lui sinh lực.
Tiếp theo, bạn có thể có một câu tụng niệm hoặc một thứ gì đó với những âm thanh đúng loại đang diễn ra. Những âm thanh này phải là loại sẽ chạm đến cơ bản của bạn là ai. Sẽ tốt hơn nếu chúng là những âm thanh, câu tụng niệm hay chân ngôn được thánh hiến. Và tốt nhất là nếu bạn đã nội tâm hóa nó từ trước. Nội tâm hóa một câu tụng niệm có thể là một công cụ rất hùng mạnh trong cuộc sống và cả lúc lâm chung. Điều này đã xảy ra trong cuộc đời của ngài Swami Ramdas, một vị thánh người Ấn Độ miền Nam. Ramdas được cha khởi đạo vào sự tôn thờ Đức Rama thông qua việc tụng niệm chân ngôn 'Rama, Rama, Rama'. Qua thời gian, việc tụng niệm chân ngôn của ông ngày càng sâu sắc. Có một lần khi ông vẫn còn là một hành giả không được ai biết đến, ông lang thang ngoài đồng quê. Đến chiều tối, một người từ thiện trong làng mời ông nghỉ lại qua đêm.
Ramdas ăn bữa tối được phục vụ và đi ngủ. Nhưng giữa đêm, người chủ nhà nhận ra có ai đó đang tụng niệm 'Rama, Rama, Rama' khá to. Ông ta cảm thấy khó chịu vì muốn ngủ. Vì vậy, ông ta kiểm tra xem Ramdas thế nào. Ramdas đang ngủ say. Nhưng người chủ nhà vẫn nghe thấy âm thanh 'Rama, Rama'. Vì vậy, ông ta từ từ đến gần Ramdas và cảm nhận rằng âm thanh đó phát ra từ cơ thể của Ramdas! Việc tu tập chân ngôn của ông đã đạt đến mức cao đến nỗi ngay cả khi đang ngủ, thân thể vẫn đang rung động 'Rama, Rama, Rama'. Những sự kiện như vậy, nơi con người đã nội tâm hóa âm thanh hay chân ngôn cũng đã xảy ra trong cuộc đời của nhiều vị thánh khác. Điều này cũng đã xảy ra với Đức Thầy Thiêng Liêng của tôi. Tôi gọi Ngài là Thiêng Liêng bởi vì yếu tố Thiêng Liêng chỉ đến với tôi nhờ Hiện Diện của Ngài. Palani Swami không bao giờ nói với ai tên thật của mình - có lẽ ngay cả chính ông cũng không nhớ. Bởi vì mọi người nhìn thấy ông trong nhiều trạng thái kỳ lạ xung quanh núi Palani, họ gọi ông là Palani Swami. Chỉ bằng cách ngồi ở một nơi, ông đã thu hút được một đám đông lớn đến nỗi các tu sĩ đền chùa địa phương trở nên hơi ghen tỵ. Họ cảm thấy khó chịu vì một người đàn ông không làm gì cả, xin ăn từ người khác, lại có thể thu hút nhiều người đến vậy. Trong khi đó, họ ngồi trong đền từ sáng đến tối, làm các nghi lễ và nhiệm vụ của mình, nhưng người ta không đến đó; họ đến với người đàn ông này. Vì vậy họ muốn tìm điều gì đó chống lại ông ta. Một ngày nọ, họ buộc tội Palani Swami đã thốt ra từ 'Shambho', khi đang làm lễ rửa tay chân buổi sáng, điều này được coi là phạm thánh. Vì vậy họ đưa ông ra trước tòa làng và buộc tội ông đã phạm thánh Thượng đế bằng cách xướng danh Ngài khi ra ngoài đại tiểu tiện vào buổi sáng. Palani Swami chỉ ngồi đó trước lũ quan tòa ngu muội này, nhắm mắt và ngậm miệng. Rồi tiếng vang dội mạnh mẽ của âm thanh 'Shambho' có thể nghe thấy trong cuộc tập họp. Và đó là kết thúc của vụ truy tố họ giành cho ông.
Vì vậy, bạn có thể nội tâm hóa một câu tụng niệm như vậy, nơi mà chính năng lượng của bạn cũng rung động theo âm thanh đó. Để đạt đến điểm nội tâm hóa, bạn cần một lượng tụng niệm lớn tiếng ban đầu. Nếu bạn làm điều này trong cuộc sống hằng ngày, nó có thể là một sự hỗ trợ lớn khi cái chết đang đến gần. Chúng tôi đã tạo ra một bộ sưu tập các câu tụng niệm thiêng liêng được gọi là Vairagya. Nó có năm câu chân ngôn. Hãy nghe album này đi nghe lại vài lần, chú ý đến từng câu chân ngôn. Mỗi câu chân ngôn kéo dài khoảng mười phút. Tìm ra câu chân ngôn nào thực sự hấp dẫn bạn. Chỉ cần nghe đi nghe lại. Khi bạn cảm thấy một câu nào đó thực sự cuốn hút bạn, hãy chọn câu đó. Hãy giữ câu chân ngôn này diễn ra liên tục - trên xe, tại nhà, trên iPad, iPod, điện thoại, mọi nơi.
Đơn giản là hãy để những câu tụng niệm diễn ra liên tục trong một thời gian. Ban đầu, bạn hãy tụng to như một bài hát. Từ từ, hãy xem liệu bạn có thể nhắm miệng lại và vẫn duy trì được sự vang vọng tương tự hay không. Ban đầu, trừ khi bạn tụng đủ to với một chút âm lượng, nếu không bạn sẽ không thể nội tâm hóa được. Bạn phải tạo ra ký ức về sự vang vọng đó một cách vững chắc trong hệ thống của mình, nơi mà ngay cả khi bạn nhắm miệng lại, câu chân ngôn vẫn tiếp tục. Sau một thời gian, nếu bạn chỉ cần nhắc nhở bản thân, nó sẽ tuôn trào bởi vì bạn đã tạo ra ký ức về sự vang vọng đó.
Bây giờ, người sắp chết có thể không thể tự mình tụng niệm. Vào lúc lâm chung, cần có điều gì đó để một người có đủ ý thức để nói ra những gì họ muốn nói. Hầu hết mọi người đều chết trong tình trạng vô thức. Vì vậy, trong nền văn hóa này, nếu ai đó đang hấp hối, những người xung quanh luôn bắt đầu một câu tụng niệm như 'Ram, Ram' hay 'Aum Namah Shivaya', hoặc bất cứ điều gì họ biết bởi vì họ muốn người sắp chết cũng thốt ra một âm thanh thánh hiến tạo ra ý thức. Vì vậy, khi ai đó sắp chết tại nhà hoặc nơi khác, bạn có thể thiết lập một câu tụng niệm một trong những chân ngôn này với âm lượng rất nhẹ. Nếu họ đã tự chọn hoặc nội tâm hóa câu tụng niệm của mình, thì có thể sử dụng câu đó. Nếu họ chưa chọn, thì có thể phát Brahmananda Swarupa cho tất cả mọi người. Điều này sẽ đảm bảo tránh được sự rút lui khó khăn của sinh lực.
Chúng tôi có thể cung cấp những chân ngôn rời khỏi thân xác mạnh mẽ hơn bởi vì sự rung động có thể làm điều kỳ diệu cho một sinh mệnh đang tự tổ chức để ra đi. Nếu bạn gây ra những rung động hỗ trợ mạnh mẽ, sinh mệnh sẽ tổ chức mình rất tốt, và bạn sẽ trở nên thoát ly bên trong cơ thể. Vì vậy, bạn có thể ít nhất có vài ngày hoặc vài giờ trải nghiệm cảm giác không phải là cơ thể 100%. Điều này sẽ là một điều tuyệt vời cho bất kỳ con người nào. Nhưng nó cũng sẽ ảnh hưởng đến những người xung quanh, vì vậy không ai nên ở đó khi điều này được sử dụng. Hơn nữa, chúng ta không biết mọi người sẽ sử dụng nó như thế nào. Không có cách nào để đảm bảo rằng nó sẽ được sử dụng một cách có trách nhiệm. Họ có thể sử dụng nó trên xe khi đang lái xe, và họ có thể ra đi bằng cách gây tai nạn! Vì vậy, tốt nhất là không nên thử những điều này với quần chúng mà thay vào đó hãy sử dụng một thứ gì đó tổng quát hơn như các câu tụng niệm Vairagya.
Trong năm loại Prana, Udana Vayu có thể bị ảnh hưởng bởi những rung động đúng loại. Như chúng tôi đã đề cập trước đó, Udana Vayu rút lui trong vòng từ sáu đến mười hai giờ sau khi hơi thở ngừng lại. Bằng cách tụng niệm và thắp đèn sambrani, người ta có thể tạo ra những rung động thuận lợi để Udana nhanh chóng rút ra. Nếu không, việc hỏa táng cơ thể của người đó trước khi Udana rút ra có thể gây ra một mức độ rối loạn nhất định.
Bây giờ, nếu ai đó đang hấp hối trong một đơn vị chăm sóc đặc biệt hoặc tương tự, nơi các bác sĩ sẽ không cho phép dùng đèn, tụng niệm và những thứ như vậy, thì phải làm gì? Trước hết, mọi người không nên đến đơn vị chăm sóc đặc biệt để chết. Nhưng nếu tình huống đó là không thể tránh khỏi, bạn có thể làm một vài việc ở nhà, nhưng sẽ không hiệu quả bằng. Ví dụ: bạn có thể giữ một số quần áo của họ - thứ gì đó họ đã sử dụng - bọc trong một tấm vải trắng và đặt trước ảnh của họ rồi thắp một ngọn đèn. Bạn có thể phát câu tụng ở đó. Nó sẽ có một ít tác động, nhưng không giống như khi ở trong sự hiện diện vật lý.
Ngọn đèn và câu tụng niệm đó nên được tiếp tục trong vòng 14 ngày sau khi người ta đã được chứng nhận là đã chết bởi vì người ta có thể đã chết về mặt y tế nhưng chưa chết về mặt hiện hữu. Cái chết xảy ra từ từ. Sự rút lui của quá trình sự sống khỏi khối đất này - cơ thể - diễn ra từng bước một. Cho mục đích thực tế, hoạt động của phổi, tim và não ngừng lại, vì vậy họ được tuyên bố đã chết, nhưng vẫn chưa hoàn toàn như vậy. Ngay cả khi cơ thể của người đó bị thiêu đốt, họ vẫn chưa ra đi bởi vì sự chuyển dịch của họ sang cõi khác vẫn chưa xảy ra.
Bây giờ, khi lúc chết cận kề, tốt nhất nên đưa người sắp chết ra khỏi nhà vào một khuôn viên hay khoảng trống. Tại đó bạn phải giữ họ, tốt nhất là trên vải phía trên đất trống, thẳng hướng nam - bắc, đầu hướng về phía bắc. Điều này phải được thực hiện khi cái chết là chắc chắn và bạn muốn nó xảy ra một cách dễ dàng. Nếu cơ thể vẫn ở trong nhà, trong môi trường xây dựng, thực thể sẽ không rời khỏi cơ thể một cách dễ dàng.
Tại sao đầu phải hướng về phía Bắc? Truyền thống ở Ấn Độ, họ nói với bạn không nên ngủ với đầu hướng về phía Bắc. Điều này chỉ có giá trị khi bạn ở bán cầu Bắc. Nếu bạn đến bán cầu Nam, chẳng hạn như Úc, bạn không nên đặt đầu hướng về phía Nam. Phần lớn, cơ thể này được thiết kế sao cho nếu bạn đứng thẳng thì là lý tưởng nhất. Bây giờ tim của bạn nằm ở 3/4 đường đi bởi vì bơm máu lên trên rất khó khăn, bơm xuống dưới dễ dàng hơn, và tất cả các động mạch và tĩnh mạch đi lên trên tim đều rất mỏng. Các mạch máu đi xuống dưới thì dày hơn rất nhiều. Khi đi tới não bộ, chúng trở nên mỏng như sợi tóc. Vì vậy, khi bạn nằm xuống, máu có thể được bơm vào phần trên cơ thể dễ dàng hơn. Tim cũng điều chỉnh một số thứ khi bạn nằm xuống. Nhưng bất chấp điều đó vẫn có một ảnh hưởng nhất định.
Bây giờ, sắt là một thành phần quan trọng của máu bạn. Nếu bạn bị thiếu máu, bác sĩ sẽ kê đơn bổ sung sắt cho bạn. Như bạn đã biết, Cực Bắc có một lực hút từ trường rất mạnh đối với phần còn lại của Trái Đất. Bây giờ, nếu bạn nằm với đầu hướng về phía bắc, nó sẽ kéo máu của bạn theo hướng đó, do đó sẽ có dòng máu chảy về não tăng lên. Điều này không quá nhiều, nhưng đủ để tác động đến hệ thống. Đây là lý do tại sao, khi bạn ngủ với đầu hướng về phía bắc, bạn sẽ có giấc ngủ bị xáo trộn. Bạn cũng có thể gặp ác mộng do giấc ngủ bị xáo trộn. Người già thậm chí có thể chết trong giấc ngủ nếu họ đặt đầu hướng về phía bắc. Hoặc họ có thể bị xuất huyết não hoặc đột quỵ và những thứ tương tự. Vì vậy, khi bạn sống ở bán cầu Bắc, bạn không nên đặt đầu hướng về phía bắc.
Tuy nhiên, khi một người sắp chết, bạn nên đặt đầu hướng về phía bắc bởi vì nó sẽ làm dễ dàng và hỗ trợ quá trình tách rời của thực thể khỏi cơ thể. Trong những khoảnh khắc cuối cùng, mặc dù cơ thể vật lý đã mất đi sự rung động của nó, sự sống vẫn cố gắng ở lại đó và làm những việc, không biết phải làm gì. Nhưng ngay khi bạn đặt nó ở ngoài trời, thẳng hàng nam-bắc, nó sẽ biết rằng mọi thứ đã kết thúc. Do đó, nó sẽ rời khỏi cơ thể một cách dễ dàng. Nó cũng giúp duy trì trạng thái có ý thức trong quá trình chuyển tiếp. Đây là một số việc đơn giản nhưng hiệu quả mà bạn có thể làm để hỗ trợ người nào đó đang hấp hối.