Khả năng khiến người chết sống lại là một sự cuốn hút sâu sắc đối với hầu hết mọi người. Đối với họ, đó là thử thách cuối cùng của những khả năng tinh thần của một người. Hầu hết mọi người đang sống như những kẻ chết vì họ không ý thức được nhiều điều trong chính bản thân mình. Nếu mọi người sống vô thức, điều đó cũng giống như chết. Vì vậy, theo một cách nào đó, toàn bộ quá trình tâm linh là về việc khiến những kẻ chết sống lại. Trong ý nghĩa đó, khiến những kẻ chết sống lại chính là công việc của tôi, nhưng đó không phải điều mà mọi người đang hỏi tôi. Họ rất quan tâm đến việc liệu tôi có thể khiến một xác chết sống lại hay không. Đây là một mong muốn rất non trẻ phát sinh từ một số vụ việc nổi tiếng trong lịch sử.
Trong chuyến đi đầu tiên của tôi đến Hoa Kỳ, tôi đã có dịp gặp gỡ một nhóm người và một người đàn ông theo đạo đã đứng lên hỏi: "Ông có thể khiến người chết sống lại không?". Tôi đã trả lời: "Tại sao tôi lại làm một việc ngu ngốc như vậy?". Đó là một việc ngu ngốc bởi vì người chết nên được để yên, phải không? Nếu tất cả những người chết cũng sống lại, liệu chúng ta có thể sống ở đây được không? Chúng ta không vui mừng vì họ đã chết rồi sao? Có lẽ bạn đang nghĩ về một người - chồng, vợ, cha, mẹ hoặc người thân khác. Nhưng tôi đang nói về tất cả những tỷ người đã chết trên hành tinh này, kể cả loài khủng long. Chỉ vì họ đã chết, nên chúng ta mới có thể sống ở đây. Và ai là kẻ ngu ngốc sẽ đưa những người chết trở về? Chỉ có những kẻ không có ý niệm về sự sống và hoàn toàn không nhận thức về sự sống mới can thiệp và làm gián đoạn quá trình sống bằng cách đưa những người chết trở về. Việc biến đổi chính bản thân là một chuyện, còn can thiệp và định hướng lại cuộc sống xung quanh là chuyện khác. Cuộc sống có một quá trình sâu sắc hơn nhiều so với những gì bạn có thể hiểu. Vì vậy, đừng cắt xén và can thiệp vào đó bằng những việc ngốc nghếch.
Từng có một trường hợp như thế này: Một cặp vợ chồng già ở Texas mơ ước được đến thăm Giê-ru-sa-lem, Đất Thánh. Vì vậy, họ đã thực hiện chuyến đi này và tận hưởng từng bước chân họ đi đến đó. Họ đi trên con đường mà Chúa Jesus đã đi với cây thánh giá và đến thăm nơi Ngài đi bộ trên mặt nước, v.v.. Thật không may, trong cơn phấn khích này, người vợ lại bị đau tim và qua đời. Lúc này, một nhà quản lý tang lễ địa phương đến và đề nghị với người chồng: "Chúng tôi có thể tổ chức tất cả các nghi lễ tang cho vợ ông với chỉ 6.000 đô la. Nhưng nếu ông muốn đưa bà về Texas, sẽ tốn 24.000 đô la, và chúng tôi không biết chi phí tang lễ ở Texas là bao nhiêu". Người chồng suy nghĩ và nói: "Không, tôi sẽ đưa bà về Texas". Họ hỏi: "Tại sao? Đây là Đất Thánh, đây là nơi tốt nhất để chôn cất bà, và cũng rẻ hơn nữa". Ông suy nghĩ lại và nói: "Không, tôi sẽ đưa bà về Texas". Họ hỏi: "Tại sao vậy? Điều này không có ý nghĩa. Tại sao ông muốn làm như vậy?". Người chồng trả lời: "Ở Texas, những người chết vẫn chết".
Trong lịch sử, đã từng có nhiều người bị tuyên bố là đã chết, nhưng sau một thời gian họ lại sống lại. Đôi khi, họ tự bật ra khỏi quan tài ngay cả trong lúc tang lễ. Đây cũng là một trong những lý do khiến mọi người tìm kiếm phép màu để đưa người chết của họ trở lại cuộc sống. Nhưng những trường hợp này không phải là các phép lạ hay là do ai đó can thiệp vào quá trình sống, mà chỉ là do chẩn đoán sai. Ngày nay, định nghĩa về sự chết là một thách thức lớn vì khoa học đã học được rằng sự chết không phải là một sự kiện mà là một quá trình, có thể ngừng tiến triển hoặc thậm chí có thể đảo ngược do nhiều lý do khác nhau. Trên thực tế, y học thậm chí còn có một thuật ngữ cho nó - họ gọi nó là hiện tượng Lazarus, khi một người được tuyên bố là đã chết sau đó lại sống lại, không có lời giải thích.
Ở Ấn Độ, đã từng có nhiều trường hợp người chết được đưa đến một nhà sư hay người nào đó tương tự và sau đó người chết được hồi sinh. Nhưng những việc này cũng không phải là "hồi sinh" theo nghĩa đen. Đó chỉ là đi đến một bác sĩ khác. Hầu hết các trường hợp này là những cái chết do rắn cắn. Khi bị rắn cắn, linh hồn tốn nhiều thời gian hơn để rời khỏi cơ thể. Trong khoảng thời gian đó, nếu tác dụng của nọc độ mất đi hoặc có một nguồn lifeforce bên ngoài, thì người đó có thể được hồi sinh. Các bác sĩ chuyên điều trị các trường hợp chết do rắn cắn có thể đã chứng kiến điều này: với một số loại nọc rắn, đặc biệt là của rắn hổ mang, hay họ gọi là "naga", khi đã làm tất cả mọi việc nhưng nạn nhân vẫn chưa được hồi sinh, đôi khi nếu họ được đặt trên máy thở, sau một lúc, họ sẽ hồi phục như thế.
Tôi đã từng trải qua điều này trong chính cuộc sống của mình. Tôi đã bị rắn hổ mang cắn ít nhất năm hoặc sáu lần trong đời. Một lần, nó suýt giết tôi. Tôi đã nhặt con rắn hổ mang này, nhưng tôi không để ý rằng có hai con quấn vào nhau. Không phải mùa giao phối, nhưng vì một lý do nào đó, chúng ở cùng nhau và khi tôi nhặt một con, con kia rơi xuống chân tôi và cắn tôi bốn lần. Nọc độ của nó bắt đầu tác động đến tôi. Chúng phải đâm vào xương vài lần đầu, nên nó cứ tiếp tục cho đến khi trúng vào thịt và phun nọc độ ra. Một khi nọc độ vào cơ thể, bạn sẽ cảm thấy một loại đau khác. Không chỉ là cảm giác đau khi bị cắn hay đâm. Nó như khi họ tiêm một mũi thuốc - khi họ đâm cây kim, bạn cảm thấy một loại đau; khi họ tiêm thuốc, bạn cảm thấy một loại đau khác. Vì vậy, tôi đã để con rắn hổ mang lại và bắt đầu chữa trị vết cắn.
Tôi biết, dù gì cũng không nên ngủ. Điều này xảy ra ở một khu vực hẻo lánh, không có ai ở gần. Tôi có chiếc xe đạp bên mình, vì vậy tôi chỉ cầm xe đạp và đi đến ngôi nhà gần nhất mà tôi có thể tìm thấy. Ở đó có một người phụ nữ. Tôi nói với cô ấy rằng một con rắn hổ mang đã cắn tôi, vì vậy tôi cần rất nhiều trà. Cô ấy trở nên hoảng sợ nhưng cũng đủ tỉnh táo để pha cho tôi một ấm trà đen. Tôi uống nó và cố gắng giữ tỉnh táo mà không ngủ gục hay mất ý thức. Sau đó, tôi đã về đến nhà.
Ban đầu, tôi nghĩ sẽ nói với cha tôi vì ông là bác sĩ và ông sẽ đưa tôi đến bệnh viện và làm gì đó. Nhưng sau đó, có cái gì đó trong tôi nói "Được rồi, hãy xem điều gì sẽ xảy ra". Tôi cảm thấy ổn, nhưng mi mắt của tôi có chút nặng. Hơn nữa, tôi không muốn làm hoảng sợ bố mẹ tôi hoặc để người khác chú ý đến những hoạt động của tôi. Vì vậy, tôi chỉ ngồi xuống và thực hành một chút Yoga. Tôi không luyện Yoga để tránh nọc độ, nhưng tôi cảm thấy buồn ngủ, vì vậy tôi làm một số động tác Yoga. Sau đó, tôi ăn sớm và đi ngủ. Vào buổi sáng, tôi hơi chậm chạp, mi mắt sưng và nặng, nhưng tôi đã sống sót.
Điều này có thể xảy ra vì con rắn hổ mang có lẽ không tiêm toàn bộ liều nọc độ, hoặc chỉ đơn giản là ở tỉnh táo và kiên trì giúp vượt qua tác dụng của nó. Ở đây không có sự can thiệp vào cuộc sống. Nhưng nói chung, khi bị rắn hổ mang cắn, có nhiều khả năng được hồi sinh hơn vì linh hồn rời khỏi cơ thể chậm hơn bình thường. Tuy nhiên, cho đến khi Udana Vayu (một trong những luồng khí quan trọng trong Yoga) hoàn toàn rời khỏi cơ thể, khả năng hồi sinh vẫn tồn tại, ít nhất là về lý thuyết. Có một số quy trình Tantra để làm điều này. Nhưng sau khi Udana Vayu đã rời khỏi cơ thể, hoàn toàn không có cơ hội hồi sinh ai.
Hồi sinh người chết không được coi trọng lắm ở phương Đông, nhưng hệ thống Tantra ở Ấn Độ luôn chú trọng việc làm cho thi thể đi lại. Một khi cơ thể đã bị lột ra, một khi các chi đã rơi đi, bạn không thể đi lại được. Một người chết không thể đi lại, phải không? Nhưng điều đó không đúng. Họ có thể được làm cho đi lại. Điều này là vì, như chúng ta đã thấy, sự chết xảy ra chậm dần - quá trình rời khỏi cuộc sống diễn ra từng bước một. Khi hoạt động của phổi, tim và não ngừng lại, họ tuyên bố bạn đã chết, nhưng quá trình sống vẫn đang tiếp tục và bạn có thể đánh thức nó trở lại. Chính bằng cách sử dụng điều này mà các nhà Tantra làm cho thi thể đi lại. Đôi khi, điều này cũng được thực hiện trên các thi thể đang cháy trên lò hỏa táng.
Tôi chưa từng chứng kiến điều này trực tiếp, nhưng tôi biết những người - những người không bao giờ nói dối về những chuyện như thế - họ đã chứng kiến những thi thể đang cháy trên lò hỏa táng được làm cho đứng dậy và đi lại. Điều này xảy ra bởi vì, trong những khoảnh khắc đó, khi ngọn lửa bắt đầu từ bên ngoài, quá trình sống rút lui và tạo ra một không gian tập trung nơi sự sống đang diễn ra với cường độ mạnh hơn. Một số người có thể tận dụng điều này và đánh thức hệ thống theo cách khiến thi thể đột nhiên đứng dậy và đi vài bước. Trong một thời gian, nó sẽ cư xử như đang sống và sau đó lại chết khi sức sống cạn kiệt. Điều này có thể xảy ra bởi vì khi thi thể được đem đến để hỏa táng, vẫn còn một số năng lượng sống trong đó. Nó không đủ tốt để làm tim đập, làm tuần hoàn xảy ra, làm não hoạt động và tất cả những thứ khác, nhưng ở cấp độ tế bào, vẫn còn năng lượng, rất nhiều năng lượng. Khi lửa chạm vào nó, nó sẽ bùng cháy theo một cách nhất định. Bây giờ, bằng cách đầu tư một lượng năng lượng nhất định vào thi thể, bạn sẽ có thể khiến nó thực hiện một số hành động nhất định cho những mục đích bí ẩn - như khi pin của điện thoại của bạn đã chết nhưng bạn vẫn có thể thực hiện một cuộc gọi khẩn cấp.
Tất cả các thực hành Tantra và Aghori đều có ý nghĩa chỉ vì hiện tượng này. Nếu không, thì việc ngồi trên một thi thể và làm tất cả những thứ đó có ý nghĩa gì? Nếu chết có nghĩa là chết hoàn toàn, thì làm gì với xương và thịt? Họ không ngồi trên thi thể để hồi sinh nó. Họ không quan tâm đến việc hồi sinh thi thể. Họ muốn sử dụng cái bùng phát nhỏ hoặc năng lượng này để chuyển mình vào một cái gì đó. Họ đang cố gắng trích xuất chút sự sống còn lại đó và sử dụng nó. Đây là cơ sở của các nghi lễ hy sinh động vật. Khi không thể hy sinh, họ cố gắng sử dụng một thi thể vừa mới chết. Đây không phải là trường hợp người chết được đưa trở lại cuộc sống, cũng không phải là điều có ý nghĩa tâm linh lớn.
Bây giờ, ở phương Tây, một số người đã bắt đầu một dự án nơi nếu bạn trả một khoản tiền lớn, cơ thể của bạn sẽ được đông lạnh theo công nghệ cryogenic và được giữ nguyên vẹn sau khi bạn chết. Hy vọng là trong tương lai, khi có một bước đột phá về công nghệ để khôi phục cơ thể của bạn, bạn có thể quay trở lại cuộc sống. Đây là sự ngu ngốc và non nớt tuyệt đối.
Thông thường, sau một chấn thương hoặc một cái gì đó tương tự, khi một người rơi vào trạng thái vô thức sâu, cơ thể cố gắng thoát khỏi cơn đau và đau khổ vì nó có thể không đủ mạnh để chịu được cả sốc lẫn đau đớn. Đây là một loại cơ chế bảo vệ tắt tất cả mọi thứ. Người đó có thể hồi phục khi cơ thể đủ mạnh để duy trì sự sống. Nhưng trong những trường hợp mà sự sống hoàn toàn rời khỏi cơ thể hoặc các cơ thể được duy trì nhân tạo trong trạng thái hôn mê trong nhiều năm, sẽ không còn ai trong cơ thể đó nữa. Bạn chỉ đang giữ một cái tim và hai quả thận và một vài cơ quan khác còn sống. Đó không phải là sự sống như thế. Điều này giống như khi ai đó hiến thận, quả thận đó được giữ sống trong vài giờ ở nơi khác - không phải trong cơ thể của bất kỳ ai, mà bên ngoài. Nó được duy trì nhân tạo. Trạng thái hôn mê rất tương tự. Bạn có thể giữ một quả thận hoặc hai quả thận cộng với tim, cộng với cái này và cái kia, nó cũng chẳng khác nhau. Không còn ai trong đó nữa.
Công nghệ có thể duy trì sự sống của cơ thể và trong tương lai, bạn có thể hồi sinh nó nữa. Nhưng sự sống của chính bạn quay trở lại và lựa chọn cùng một cơ thể đó thì còn xa. Nói cách khác, việc một ai đó lấy lại cùng một cơ thể sau 25 năm chỉ là vô nghĩa. Nếu điều đó xảy ra, thì không thể là cùng một người. Đây có thể là do tình cờ, một ý thức khác hoặc một thực thể không thân xác nào đó lọt vào đó. Đó là tất cả. Nhưng đây lại là một ý tưởng kinh doanh tuyệt vời. Các pharaoh Ai Cập đã chi tiền cần thiết cho việc băng ướp xác khi đó. Nhưng ngay cả bây giờ, vẫn là một công việc kinh doanh tốt bởi vì bạn trả tiền trước, chứ không phải khi được hồi sinh! Thật không may, người được băng ướp không có lợi gì cả.
Tôi hoài nghi rằng điều này sẽ bao giờ xảy ra, nhưng cái gì đó tương tự có thể xảy ra theo cách khác. Có lẽ bạn đã nghe về những yogi rời bỏ cơ thể, đi đến một nơi nào đó và quay trở lại để lấy lại. Đôi khi, trước khi họ quay lại, một yogi khác lấy lại cơ thể và đi đi. Giống như bạn đỗ xe máy của mình và đi đâu đó; trong khi đó, một người khác lấy nó và ra đi! Những điều như vậy có thể xảy ra, nhưng khả năng là rất hiếm.