Nếu bạn muốn hiểu làm thế nào những người đã chết có thể ảnh hưởng đến cuộc sống của chúng ta, trước tiên bạn nên hiểu runanubandha là gì. Nó như thế này: cần rất nhiều thứ để tạo nên một con người cá nhân như anh ấy hay cô ấy. Trong đó, khía cạnh gắn kết là một trong những điều quan trọng. Tuy nhiên, xã hội hiện đại đã tỏ ra bỏ qua điều này một cách nghiêm trọng. Với mọi thứ mà năm giác quan của chúng ta tiếp xúc, theo một cách nào đó, có ý thức hay vô thức, chúng ta thiết lập một mối liên kết nhất định với nó. Điều này không chỉ với những người xung quanh mà còn với chính lớp đất mà chúng ta đi lên, khí quyển mà chúng ta thở và gần như mọi thứ chúng ta nhìn thấy, nghe thấy, ngửi thấy, nếm thấy và chạm vào. Lý do là không có điều gì xảy ra mà không đầu tư một lượng năng lượng nhất định vào nó. Bạn không thể nhìn thấy điều gì đó trừ khi bạn đầu tư một chút năng lượng vào nó. Bạn không thực sự lắng nghe được điều gì trừ khi bạn đầu tư một chút năng lượng vào nó. Bạn không thể nếm hay chạm vào bất cứ thứ gì trừ khi một phần của bạn được đầu tư vào đó. Với sự đầu tư này đi kèm sự gắn kết. Theo thuật ngữ truyền thống, điều này được gọi là runanubandha.
Runanubandha tồn tại bởi vì cơ thể có ký ức riêng của nó. Đó là một loại ký ức vật lý nhất định mà bạn mang trong mình. Nó khác với các yếu tố di truyền được truyền từ cha mẹ sang con cái. Bạn đạt được runanubandha thông qua cuộc sống bằng nhiều cách. Một cách phổ biến là thông qua tiếp xúc thể chất. Cơ thể ghi nhớ bất kỳ loại gắn kết thân mật nào bạn có với bất kỳ chất vật lý nào. Đây là lý do tại sao, truyền thống ở Ấn Độ, mọi người chào nhau bằng cách chắp tay lại vì họ không muốn có thêm runanubandha đó có thể tạo ra sự ràng buộc và cản trở quá trình Giải thoát của họ. Tiếp xúc với một số loại chất cụ thể cũng có tác động nhiều hơn so với những loại khác.
Ở Ấn Độ, những người truyền thống không bao giờ nhận muối, hạt mè hoặc dầu từ tay của người khác vì họ muốn tránh phát triển runanubandha. Nếu bạn chỉ cần sử dụng quần áo của người khác, bạn cũng có thể phát triển runanubandha. Tại Trung tâm Yoga, tất cả các Brahmachari (người tu khổ hạnh) giặt quần áo riêng. Lý do là vì tất cả họ đều đang tu luyện và mỗi người có những đặc điểm riêng. Chúng tôi không muốn tất cả trộn lẫn với nhau. Một cách khác để ngăn chặn sự trộn lẫn là phủi đất lên quần áo trong mỗi lần giặt. Các sadhu và sanyasi luôn sử dụng đất đỏ được rây mịn để nhuộm quần áo của họ. Quần áo ban đầu có màu trắng, nhưng vì chúng liên tục được giặt bằng đất lọc, chúng trở nên màu đất. Điều này là để đảm bảo rằng runanubandha duy nhất mà họ có là với Trái đất - không phải với con người hay vật xung quanh.
Một cách khác bạn phát triển runanubandha là thông qua các mối quan hệ. Ngay cả khi bạn chỉ cần nắm tay ai đó, bạn cũng đã phát triển runanubandha. Trong tất cả các mối quan hệ, quan hệ tình dục có tác động lớn nhất về lượng ký ức mà nó để lại trên bạn, so với bất kỳ loại chất nào khác mà bạn tiếp xúc. Đây không phải là vấn đề về tội lỗi hay giải thoát khỏi tội lỗi. Tội lỗi là một hiện tượng xã hội. Điều bạn cảm thấy có tội về cơ bản phụ thuộc vào các chuẩn mực của xã hội mà bạn đang sống. Nếu bạn cảm thấy có tội về điều gì đó trong một xã hội, bạn có thể không cảm thấy có tội về điều tương tự trong một xã hội khác. Điều này không liên quan đến điều kiện hóa xã hội - đây là một thực tại hiện hữu.
Bởi vì nền văn hóa Ấn Độ về cơ bản hướng tới Giải thoát, con người đã dày công giảm thiểu runanubandha của họ chỉ trong chừng mực cần thiết khi họ còn sống. Khi họ hiện diện trên thế gian này, vì mọi người có nhiều mối quan hệ khác nhau - huyết thống, tình dục hoặc giao dịch - đã xảy ra một sự giống nhau về mặt thể chất nhất định. Vì vậy, có một runanubandha với người đó. Khi người đó chết, những nỗ lực được thực hiện để xóa bỏ runanubandha với người này càng nhiều càng tốt. Đó là cách mà nền văn hóa đã ý thức như thế nào.
Bạn phải phá vỡ mối quan hệ này với người đã chết để có thể sống tốt, bởi vì bản chất của cuộc sống là vào thời điểm nào đó bạn có thể trở nên dễ bị tổn thương; sau đó cả những thứ đúng và sai đều có thể xâm nhập bạn. Nếu runanubandha này không được phá vỡ đúng cách, như có thể thấy đang xảy ra trong xã hội hiện đại, nó chắc chắn sẽ ảnh hưởng đến cấu trúc sinh lý của bạn. Nó làm suy yếu cơ thể và cấu trúc tâm lý của bạn theo cách làm bạn không chỉ chịu đựng nỗi buồn mà còn dẫn đến sự rối loạn nhất định trong cuộc sống. Đây là lý do tại sao nền văn hóa Ấn Độ đã phát triển nhiều phương pháp trong các nghi lễ được thực hiện sau cái chết để có ý thức hòa tan runanubandha.