Một trong những câu hỏi phổ biến nhất mà mọi người thường đặt ra cho nhà chiêm tinh học và thầy bói là: "Tôi sẽ sống được bao lâu nữa?" "Khi nào tôi sẽ chết?" Nếu cuộc sống tuân theo một lý lẽ nhất định, thì liệu có khả năng xác định được thời điểm kết thúc của nó hay không? Cụ thể hơn, chúng ta đã thấy rằng chính nghiệp (karma) - phần mềm của cuộc sống - là điều quyết định khoảng thời gian và bản chất của cuộc sống. Vậy liệu có thể đọc hiểu điều này và dự đoán cái chết không?
Giống như nghiệp được ghi khắc lên cơ thể vật lý và tâm trí của bạn, nó cũng được ghi khắc lên cơ thể năng lượng của bạn. Khi nghiệp được phân bổ, hay còn gọi là Prarabdha Karma, đang dần đi đến hoàn tất, khả năng của cơ thể prana giữ chân cơ thể vật lý sẽ dần suy yếu. Cuộc sống, như bạn biết đó, là thể vật lý, sẽ bắt đầu mất đi sự sinh động. Đồng thời, cơ thể vi tế sẽ trở nên sinh động hơn bởi vì cơ thể vật lý đang dần mất đi sự khống chế cơ thể vi tế. Đây là lý do tại sao đôi khi bạn có thể nhận thấy ngay cả những người từng sống một cuộc đời thô tục cũng tỏa ra một sự thanh thản thiêng liêng trong những ngày cuối cùng trước khi họ qua đời. Bạn sẽ thấy những người như vậy đột nhiên trở nên khôn ngoan hơn. Điều này thường xảy ra với những người có ý thức trở nên sắc bén hơn. Tuy nhiên, nếu ai đó đang hấp hối một cách tự nhiên, thì với chút ý thức - ít nhất từ 6 đến 8 tháng trước - người ta có thể nhìn thấy rõ ràng cái chết đang đến gần. Trên thực tế, nhiều người vô tình bắt đầu nói về nó. Họ bắt đầu nói những điều kỳ lạ và cư xử một cách kỳ quặc. Điều này không phải do sự thoái hóa tâm lý; họ vô thức thốt ra những lời đó. Sau này, khi họ đã chết, mọi người nhìn lại và nói rằng người đó đã nói hoặc làm điều gì đó cho thấy họ đã nhận thức được cái chết sắp đến của mình. Thậm chí một người cô của tôi còn biết chính xác ngày giờ cô ấy qua đời.
Cái chết không phải là điều gì đó sẽ đột ngột xảy ra; nó được hình thành dần theo thời gian. Nhiều lần, cơ thể đang thiết lập quá trình đó. Người đó có thể không hoàn toàn ý thức được điều đó - tâm trí có thể không tỉnh táo đủ để nhận ra, nhưng cơ thể lại thể hiện nó bằng nhiều cách. Rõ ràng, đã có một số nghiên cứu kiểm tra công thức máu của những người bị giết một cách hung bạo - qua tội ác hoặc tai nạn. Các xét nghiệm máu của họ được thực hiện một cách tùy tiện hoặc chỉ ngẫu nhiên, hoặc vì lý do nào đó trước cái chết của họ một chút - không ai biết họ sẽ chết, nhưng tình cờ họ đã làm xét nghiệm đó. Và những kết quả đó được phát hiện là hoàn toàn rối loạn. Chúng nói một ngôn ngữ hoàn toàn khác. Tôi không biết điều này có đúng đến mức nào, nhưng loại việc như vậy là hoàn toàn có thể bởi vì nó có thể không liên quan gì đến các vấn đề sinh lý học. Khi cơ thể đang tiến gần đến lúc kết thúc, toàn bộ cơ thể sẽ bắt đầu nói ngôn ngữ của cái chết vào thời điểm đó.
Vậy liệu có thể đoán trước cái chết không? Có, điều đó là có thể, nhưng nó rất hạn chế và bị thổi phồng quá mức. Nếu tôi nhìn thấy một cây dừa, dựa vào tuổi và sức khỏe của cây dừa đó, tôi có thể nói khi nào nó sẽ đầu tiên ra hoa, khi nào nó sẽ ra trái. Tôi cũng có thể đoán trước khoảng thời gian nó sẽ chết. Tôi có thể nói tất cả điều này với bạn ngay bây giờ, nhưng giữa khoảng thời gian từ bây giờ đến lúc đó, nếu bạn chặt cây dừa xuống, thì dự đoán sẽ trở nên sai. Điều này cũng đúng với con người. Bất kể bản đồ tử vi nói gì, ai đó có thể chết bất cứ lúc nào. Rất nhiều người trên thế giới đã chết vào ngày hôm qua trong một tai nạn hoặc bởi bệnh tật hoặc một vài thứ như vậy. Bạn có nghĩ rằng tất cả bản đồ tử vi của họ đều nói họ sẽ chết vào ngày hôm qua không? Không đâu. Tất cả đều nói 'trường thọ', nhưng họ lại chết ở tuổi hai mươi lăm.
Có lẽ bạn đã nghe về điều này: truyền thống ở Ấn Độ, trước khi gả con gái cho ai đó, họ luôn luôn kiểm tra đồ bản đồ tử vi của hai người. Họ làm như vậy bởi vì họ muốn đảm bảo rằng tính tình của hai người phù hợp với nhau. Họ cũng muốn đảm bảo rằng con cái của họ sẽ có một cuộc sống thịnh vượng và lâu dài. Tuy nhiên, nhiều lần đã xảy ra việc ngay cả sau tất cả những điều này, người đàn ông mà họ gả con gái cho đã chết chỉ sau vài ngày. Tất nhiên, nếu họ có thể biết trước rằng người đó sẽ chết sau 3 ngày, họ sẽ không bao giờ gả con gái mình cho người đó. Điều này không có nghĩa là những tính toán này không có cơ sở. Nó chỉ đơn giản là những tính toán này rất hạn chế về phạm vi và ý nghĩa của chúng bị thổi phồng quá mức.
Thời điểm chết của một người thường được đặt theo chu kỳ mặt trời của họ, khoảng 12 năm mỗi chu kỳ. Nói cách khác, giai đoạn hoặc phân đoạn của chu kỳ mặt trời mà bạn sẽ chết được xác định phần lớn. Ngày và giờ không quan trọng lắm bởi vì nó không nhất thiết phải xảy ra chính xác như vậy. Bạn có thể thở vài hơi thở thêm, hoặc một bác sĩ có thể bơm thứ gì đó vào bạn, và bạn có thể sống thêm một chút nữa. Tất cả những điều này đều có thể xảy ra. Nhưng nếu bạn có nhận thức cần thiết và nhìn vào một người, có thể dễ dàng xác định được người đó sẽ đi vào phân đoạn nào của chu kỳ mặt trời. Đã có những trường hợp dường như người đó sẽ chết vào khoảng thời gian đó, ngay cả các chỉ số y tế cũng cho thấy cái chết, nhưng tôi vẫn nói rằng họ sẽ không chết bây giờ. Đó là bởi vì họ đang ở phân đoạn sai trong chu kỳ mặt trời của mình để chết. Ngay cả trong phân đoạn được chỉ định, nếu họ vượt qua được cơn bệnh hoặc tình huống đó, họ có thể sẽ không chết bởi vì cái chết có thể bị đẩy lùi thêm vài vòng nữa.
Có nhiều câu chuyện lịch sử Ấn Độ mà người ta đã chọn một thời điểm nhất định để ra đi. Không chỉ những nhà yoga đạt được nhiều thành tựu, ngay cả các vua và những người khác cũng đã chọn khi nào để chết. Tôi chắc rằng mọi người đều đã nghe về Bhishma trong truyện Mahabharata. Ông đã bị bắn thủng bởi nhiều mũi tên trong chiến tranh Mahabharata. (Việc ông nằm trên một chiếc giường bằng mũi tên chỉ là cách diễn đạt thi vị cho thực tế là ông đã bị nhiều vết thương mũi tên). Tuy nhiên, ông vẫn còn sống cho đến thời điểm đó bởi vì phân đoạn của ông chưa đến. Ông muốn chết trong thời kỳ Uttarayana bởi vì ông muốn ra đi trong một phân đoạn mặt trời nhất định.
Những dự đoán về cơ bản là ước tính xác suất xảy ra của một sự kiện, dựa trên một số điều kiện nhất định có thể đúng. Ngay bây giờ, tôi có thể nhìn bầu trời và nói liệu hôm nay sẽ có mưa hay không. Tôi đã đúng 90% thời gian nhưng đôi khi tôi cũng sai. Điều này cũng tương tự như cuộc sống. Không có sự ước tính nào hoàn hảo, nhưng càng có nhiều kiến thức, ước tính của bạn càng chính xác hơn. Dự đoán cái chết cũng giống như vậy.
Điều này giống như nếu bạn nhìn vào vận tốc, góc độ, điều kiện môi trường xung quanh và tất cả những điều đó, bạn có thể đoán với một chút chắc chắn về nơi đạn sẽ rơi xuống. Tên lửa, phi đạn, đạn pháo hoặc bóng gôn đều được tính toán bằng cách điều chỉnh góc độ và vận tốc của chúng. Tương tự, bằng cách đọc năng lượng của bạn, cách bạn đang thực hiện Prarabdha Karma và các khía cạnh khác của bạn, chúng tôi có thể nói rằng: 'Okay, đây là quỹ đạo của cuộc đời như thế nào.' Dựa trên điều này, trong nền văn hóa này, là điều phổ biến khi một người thông thạo những điều này nhìn vào ai đó và nói rằng cái chết đang đến gần với người này. Vì vậy, họ sẽ nói: 'Bạn nên đi đến Kashi ngay bây giờ.' Nhưng một số người đã đến Kashi và cuối cùng sống ở đó trong 20 hoặc 30 năm. Điều đó cũng đã xảy ra.
Với các tính toán chi tiết, người ta có thể nói rằng cơ thể bạn sẽ tồn tại được bao nhiêu năm nữa. Nhưng trong quá trình đó, nếu bạn bắt đầu thực hành Kỹ thuật Nội tâm, bạn có thể làm ngạc nhiên người đưa ra dự đoán, bởi vì những thực hành như vậy có thể thay đổi quỹ đạo cuộc đời của bạn mà người đó không thể tính toán được. Đây là lý do tại sao, truyền thống, các nhà chiêm tinh học nói rằng: 'Nếu bạn đang đi trên con đường tâm linh, chúng tôi sẽ không đưa ra dự đoán nào cho bạn.' Bởi vì với các thực hành tâm linh, bạn đang can thiệp vào những tính toán này. Bạn có thể chết sớm hơn hoặc muộn hơn nhiều. Tất cả những điều khác mà người đó đã nói cũng có thể xảy ra hoặc không xảy ra.
Những dự đoán có thể chính xác hoặc sai lệch, nhưng khi cái chết đang cận kề, nó có thể được cảm nhận bằng nhiều cách khác nhau. Nếu bạn ở xung quanh động vật, bạn sẽ thấy một số loài động vật có thể cảm nhận được cái chết. Chó, mèo, rắn hổ mang và nhiều loài ăn thịt khác cũng có thể ngửi thấy mùi của cái chết bởi vì, theo một cách nào đó, cái chết có mùi riêng. Tất cả các khía cạnh vi tế của cái vật lý đều có mùi riêng. Tất cả các loài ăn thịt đều có khứu giác đặc biệt vì toàn bộ quá trình sinh tồn của chúng nằm ở lỗ mũi. Chúng cũng có thính giác và thị giác, nhưng những giác quan này không tinh tế bằng khứu giác. Nếu chúng muốn biết điều gì, chúng sẽ không nhìn mà chỉ ngửi thôi. Vì vậy, do chúng có khứu giác rất nhạy bén, hầu hết các loài ăn thịt đều biết thời điểm bắt đầu của cái chết. Chúng thậm chí có thể ngửi thấy mùi cái chết trước đó. Không phải là vài tháng trước, nhưng trong vòng 48 ngày thì chắc chắn có thể cảm nhận được. Con người cũng có thể biết điều đó. Ví dụ, với chế độ ăn uống của các tu sĩ Bà la môn, rất dễ dàng để phát triển một khứu giác rất nhạy bén với những thứ như vậy.
Khi các luồng không khí bắt đầu thoát ra, chúng có một mùi đặc trưng nhất định. Đây cũng là điều mà ngay cả khoa học hiện đại cũng đang tìm hiểu. Họ đã phát hiện ra rằng con người có một "mùi chết" đặc trưng có thể được sử dụng để huấn luyện chó tìm kiếm xác người. Họ đã tách biệt được 8 hợp chất hóa học chính tạo nên mùi chết của con người. Họ nói rằng con người cũng có mùi tương tự như lợn, vì lý do nào đó!
Bạn thậm chí có thể ngửi thấy mùi của một ngạ quỷ bởi vì ngạ quỷ chỉ là một dạng vật lý vi tế có thể ngửi thấy được. Tất cả chó đều có thể làm được điều này. Khi có ngạ quỷ, chúng bắt đầu sủa bởi vì chúng có thể ngửi thấy mùi của ngạ quỷ. Chúng không thể nhìn thấy nhưng có thể ngửi thấy, vì vậy chúng bị bối rối. Chúng sẽ đi và ngồi ở một góc, đặt đuôi giữa hai chân sau và sủa. Chúng có thể thấy rằng không có gì đang xảy ra xung quanh, nhưng có một số hoạt động đang diễn ra, điều này khiến chúng rất lo lắng.
Tuy nhiên, khứu giác không phải là dấu hiệu duy nhất của cái chết. Bạn thậm chí có thể nhìn thấy cái chết đang đến gần. Điều này đã xảy ra với một cư dân của chúng tôi tại Trung tâm Yoga. Ngay trước một sự kiện lớn tại Erode một ngày nọ, tôi đang nói chuyện với ba hoặc bốn giáo viên của chúng tôi về các sắp xếp cho sự kiện. Cư dân này, cũng là một giáo viên, đang đứng ở đó. Vợ anh ta cũng là một giáo viên, và cô ấy cũng có mặt. Tôi nhìn anh ta nhưng tôi không làm gì cả. Tôi chỉ đơn giản là phớt lờ anh ta. Giờ đây, tôi không bao giờ nhìn vào một người và lờ đi người đó. Điều đó hoàn toàn không có trong tôi. Bất kỳ họ là ai, ít nhất tôi cũng sẽ gật đầu, chào namaskaram hoặc mỉm cười với họ. Tôi chắc chắn sẽ công nhận sự hiện diện của họ bằng một cách nào đó. Luôn luôn. Vì vậy, sau sự kiện, đột nhiên sự việc này lại ùa về trong tâm trí tôi, 'Tại sao tôi lại làm điều đó nhỉ? Tôi đã không công nhận sự hiện diện của anh ta.' Tôi tự hỏi, 'Tại sao nhỉ?' Rồi tối hôm sau, tôi hỏi: 'Anh ấy đâu rồi?' Họ nói: 'Anh ấy đã đi Himalayas.' Tôi bỏ qua và không để ý lắm. Bạn biết đấy, trong cuộc sống của chúng tôi, không có thời gian để dành thời gian suy nghĩ về bất cứ điều gì, do tốc độ các sự kiện diễn ra tại Isha. Nếu có chút thời gian để dành cho điều đó, mọi thứ đã khác. Tôi đã nghĩ về điều này và bỏ qua nó. Ba ngày sau, anh ấy chỉ đơn giản là chết đuối trong một dòng suối ở Himalayas.
Khi anh ta đứng trước mặt tôi, có một sự thiếu vắng sự hiện diện nhất định rất rõ ràng đến nỗi tôi không đáp lại khi anh ta đứng trước mặt tôi. Khi cái chết sắp xảy ra, những ranh giới xác định của cơ thể sẽ bị phân tán đôi chút, điều này sẽ làm giảm sự hiện diện thể chất của người đó trong tầm nhìn của chúng ta. Trải nghiệm về thể chất cơ bản là do những ranh giới xác định của nó; khi những ranh giới đó bị phân tán, trải nghiệm thị giác của chúng ta sẽ bị giảm đi. Nếu tôi không quá tập trung vào việc lên sân khấu cho sự kiện, nếu tôi chú ý một chút, tôi đã có thể nói với anh ta. Và thông thường - ít nhất là vào thời điểm đó - nếu ai đó muốn đi Himalayas hoặc những nơi như vậy, họ luôn báo cho tôi biết trước khi đi. Nhưng những người này - cư dân, vợ anh ta và một số người khác - đã quyết định đi mà không báo cho tôi biết. Cái chết của anh ta đã xảy ra một cách tình cờ, nhưng nếu nó không xảy ra theo cách đó, nó sẽ xảy ra theo một cách khác. Anh ta đang hướng tới nó, và điều đó rất rõ ràng, nhưng tôi không đủ chú ý vào lúc đó.
Vậy liệu có dấu hiệu để một người bình thường có thể quan sát để có thể đoán trước cái chết của mình không? Có, chắc chắn rồi. Sự chuyển tiếp từ sự sống sang cái chết là sự chuyển tiếp từ một mức độ năng động nhất định sang một mức độ quán tính nhất định. Khi điều này xảy ra, chắc chắn bạn có thể nhận thấy một số điều trong chính bản thân mình. Có những dấu hiệu chắc chắn có thể cho bạn biết, nhưng đó là một quá trình phức tạp, nó luôn có thể bị sai lệch. Một lý do khác khiến điều này trở nên khó khăn là con người không còn nhạy cảm với những gì cơ thể của họ thể hiện hàng ngày nữa. Cơ thể luôn thay đổi - ngay cả trên cơ sở hàng ngày, thậm chí trong ngày, cơ thể luôn thay đổi. Với mọi thứ, chúng ta đã trở nên hiện đại, vì vậy chúng ta không biết gì về những khía cạnh này. Hầu hết mọi người thậm chí không biết khi nào là trăng tròn hay trăng non mà không cần nhìn lịch. Nhưng cơ thể rõ ràng đọc được những điều này. Nếu bạn có thể đọc được những biểu hiện này, bạn chắc chắn sẽ biết cơ thể đang hướng tới đâu.
Một số dấu hiệu rất đơn giản có thể nhận thấy rõ ràng ở các giác quan. Ví dụ, một người mà quá trình chuyển tiếp về cái chết đã bắt đầu sẽ không thể nhìn đến đầu mũi của mình. Ngay cả một người có chiếc mũi ngắn vẫn có thể nhìn thấy đầu mũi của họ trong điều kiện bình thường, nhưng khi quá trình chết bắt đầu, quầng mắt của bạn sẽ không tập trung được. Đối với những người đang tập luyện Bhrumadhya Sadhana, họ đột nhiên sẽ thấy quầng mắt lang thang như thể chúng bị lỏng lẻo. Chúng không thể đi đến đó. Với hơi thở cũng rất dễ nhận thấy. Khi bạn thở, nếu quan sát cẩn thận, bạn sẽ thấy rằng một khi quá trình chết đã gần kề, hơi thở sẽ không vào phần dưới của lồng ngực nữa. Bạn sẽ chủ yếu thở bằng phần giữa và trên của lồng ngực. Điều này nhằm giúp các cơ quan đóng lại từng cái một. Nhưng có thể bạn bị hen suyễn, hoặc là người luôn thở theo cách đó hầu hết thời gian, vì vậy bạn không cần phải nghĩ rằng 'Tôi sắp chết'.
Nếu bạn rất ý thức về các chiều kích lửa (agni) khác nhau trong cơ thể, bạn sẽ nhận thấy khi một số chiều kích lửa nào đó biến mất. Một khi nó biến mất, bạn biết rằng đó chỉ là vấn đề thời gian có hạn. Dự đoán cái chết trước đến 4 đến 6 tháng là hoàn toàn có thể. Vì vậy, vào thời điểm đó, nếu bạn trở nên thiền định, bạn sẽ ra đi một cách bình yên và vui vẻ, và quá trình đóng lại sẽ diễn ra tốt đẹp. Nếu không, nếu bạn chống cự lại và làm những điều này nọ, bạn sẽ ra đi theo cách xấu xí; nó có thể trở nên đau đớn và bị quấy rầy.
Tôi có thể nói thêm một vài điều về nó, nhưng chúng ta phải hiểu hậu quả của những gì chúng ta nói. Mọi người sẽ không giữ điều này cho riêng mình. Họ sẽ nhìn vào một người nào đó, và nếu râu của người đó có vẻ hơi vàng, họ sẽ đưa ra dự đoán rằng người này sẽ chết trong vòng 3 ngày bởi vì ai đó nói với họ đó là một dấu hiệu. Họ sẽ không giữ im lặng về điều này. Họ sẽ nói với người đó và tất cả mọi người xung quanh rằng anh ta sẽ chết trong vòng 3 ngày. Họ thậm chí còn tập trung xung quanh anh ta chỉ để xem liệu dự đoán có đúng không. Mức độ hỗn loạn và vô lý mà họ sẽ tạo ra sẽ rất lớn. Và nếu người đó không chết, họ có thể nghĩ rằng họ phải giúp anh ta! Tôi không nói rằng việc biết khi nào sẽ chết hoàn toàn không có ý nghĩa gì. Chúng ta cũng có thể giúp đỡ mọi người nhiều hơn một chút với điều này. Nhưng không ai có thể nói rằng mọi người sẽ sử dụng hoặc lạm dụng những điều này như thế nào hoặc hoàn toàn làm bản thân họ bối rối. Trên hết, nếu họ nhận thấy một số dấu hiệu ở chính mình - đúng hay sai - họ có thể nghĩ rằng họ sẽ chết trong vòng 3 ngày. Và thay vì trở nên bình tĩnh và thanh thản hơn, họ sẽ trở nên sợ hãi. Tất cả những điều này đều có thể xảy ra.
Đây là lý do tại sao người ta nói rằng bạn phải sẵn sàng cho cái chết trong từng khoảnh khắc của cuộc đời mình. Bạn nên sống cuộc đời của mình theo cách mà nếu bạn chết trong khoảnh khắc tiếp theo, bạn vẫn kết thúc nó một cách đáng đáng. Cố gắng đối mặt với nó vào lúc cuối cùng không phải là cách. Hơn nữa, nếu bạn hiểu rằng mình là người phàm trần, bạn sẽ nhìn nhận điều đó suốt cuộc đời. Và nếu bạn luôn nhìn nhận nó, bạn sẽ nhận ra nó. Khi đến lúc, bạn sẽ biết cách ngồi ở một nơi thuận lợi và ra đi. Đó là cách tốt nhất.