Khi ai đó đang khổ đau thể xác, liệu chúng ta không nên giúp người đó qua đời? Hãy xem, khi bạn chào đời, mẹ bạn đã phải chịu đau đớn khủng khiếp. Vậy nếu chúng ta tin rằng giảm bớt khổ đau cho người khác bằng cách giết người đó là điều đúng đắn, thì chúng ta đáng lẽ đã giết mẹ hoặc giết bạn vào lúc đó. Bạn có nghĩ những người trên giường bệnh đang phải chịu đau đớn nhiều hơn hay ít hơn những người đang chuyển dạ? Không phải lúc nào cũng vậy. Câu hỏi này đang nổi lên những ngày gần đây bởi vì chúng ta thấy ngày càng nhiều người tồn tại như thân xác không hồn trong một thời gian dài. Sự đau khổ kéo dài này sẽ không có nếu bạn không can thiệp không cần thiết vào quá trình sự sống và cứ gắng gượng với y học để đẩy lùi cái chết. Nếu không làm vậy, sẽ không ai sống quá thời hạn tự nhiên của mình.
Điều đó có nghĩa là khi bạn bị bệnh, chúng ta nên rút tất cả hỗ trợ y tế không? Không, nhiều người đã thoát khỏi những tình huống tuyệt vọng đủ loại. Nhiều lần, mọi người nghĩ ai đó sẽ chết, nhưng họ lại bật dậy và tiếp tục sống. Vậy liệu chúng ta không nên cho những người này một cơ hội nữa? Ai sẽ quyết định ai được giúp chết và khi nào? Nếu có chẩn đoán y tế 100% không có cách nào để hồi phục, họ có thể rút hết thuốc men. Nhưng có cần thiết phải đẩy ai đó tới cái chết bằng cách tiêm thuốc độc hay thứ gì khác không? Nếu bạn rút thuốc men, nếu cơ thể không đủ khỏe để sống, cuộc sống sẽ tiếp diễn. Không phải bạn quyết định liệu cơ thể có đủ khỏe hay không, trừ khi bạn có nhận thức đầy đủ để có thể buông bỏ và ra đi.
Nếu bạn sợ tuổi già và đau khổ, tại sao bạn không bắt đầu tu tập ngay bây giờ để chuẩn bị cho mình có thể ra đi khi muốn? Tại sao bạn muốn chờ đến lúc đó rồi yêu cầu con trai hay con gái cho mình thuốc độc? Hãy xem này, việc bạn yêu cầu họ đầu độc bạn là điều không công bằng với họ. Cho dù vì lòng trắc ẩn hay tình yêu thương mà họ cho bạn thuốc độc, liệu họ có bao giờ quên được điều đó không? Dù sao thì bạn cũng sẽ ra đi, vậy tại sao bạn lại gánh nặng những thứ này lên những người phải sống lâu dài như vậy? Bạn có thể sống theo cách không cần đến lòng thương xót của ai. Bạn có thể sống đời mình theo kế hoạch. Bạn sống cho đến khi nó hiệu quả và ra đi một cách nhẹ nhàng khi phải ra đi, không phải bằng cách xin xỏ giết thương tâm.
Ngay bây giờ, việc đầu độc vì lòng thương xót có vẻ ổn. Trong xã hội ngày nay, mọi người có thể nghĩ đó là một ý tưởng cách mạng. Luôn luôn có những người muốn tiến bộ, những người ủng hộ đầu độc vì lòng thương xót. Nếu bạn thực sự tiến bộ, tại sao bạn không trao quyền năng cho cá nhân có khả năng từ bỏ thân xác theo ý muốn? Đây là điều tôi đang làm - giúp mọi người trưởng thành đến mức đó để họ có khả năng chấm dứt cuộc đời của mình bằng ý chí khi đến lúc, chứ không phải bằng thuốc độc hay gối đè.
Ngày nay, có một tình huống khác: do sự can thiệp y tế hiện đại, ngày càng có nhiều trường hợp người dù chỉ còn như thân xác không hồn nhưng vẫn sống trong thời gian dài. Và một số người trong số họ thậm chí bật dậy trở lại cuộc sống sau nhiều năm trong tình trạng đó. Vì vậy, những người xung quanh họ phải đấu tranh không ngừng để quyết định liệu có nên rút ống dẫn khí hay không đối với người thân yêu của mình. Điều này đã xảy ra ở Ma-rốc: Shankaran Pillai đang sống ở châu Âu. Ông đã hơi lớn tuổi và đang xem một chương trình truyền hình về nhà dưỡng lão và bệnh viện. Xem chương trình đó, ông nói với vợ người Ma-rốc, "Này em yêu, nếu xảy ra trường hợp anh biến thành một thân xác không hồn, em phải rút ống dẫn khí cho anh. Anh không muốn phải chịu đựng tất cả những điều đó. Em phải rút ống dẫn khí." Cô nhìn ông rồi đứng dậy và rút phích cắm tivi. Vì vậy quyết định rút ống dẫn khí có thể rất khó khăn.
Bây giờ, về những người có thể trở lại cuộc sống từ tình trạng như xác không hồn hay gần chết, đừng nghĩ rằng họ đã chết rồi được đưa trở lại. Điều đó không đúng sự thật. Có thể xảy ra trường hợp nguồn sức sống bị sốc quá mạnh đến mức nó trở nên hướng ra ngoài nhiều hơn là hướng vào trong. Ngay cả trong trạng thái có ý thức, bạn cũng vẫn hướng ra ngoài một phần, nhưng hướng vào trong là chủ yếu. Sự hướng vào trong của năng lượng sự sống mang lại cho bạn sự thống nhất toàn thân và sự ổn định của cuộc sống. Hướng ra ngoài mang lại cho bạn một sự hiện diện mạnh mẽ và biểu hiện của sự sống. Sự đong đưa này xảy ra tự nhiên với mọi sự sống, kể cả con người. Nhưng con người với một sự thành thạo nhất định có thể biến điều này thành một lựa chọn có ý thức về sự chuyển dịch chiều không gian này. Do đó, vào lúc đó có thể bạn đã hướng ra ngoài nhiều hơn, hướng vào trong một phần. Vì vậy sự sống đang đưa ra quyết định, 'Để được hay không được'. Đây không phải là một câu hỏi triết học mà là một câu hỏi thực tế về việc liệu cơ thể có đủ khỏe để được hay không được. Vì vậy, sau khi trải qua sự đong đưa 'Để được hay không được' trong một thời gian, nếu nó chọn 'Để được', điều đó không phải nhờ các nhân viên y tế hay phép lạ. Có thể các nhân viên y tế đã làm cho cơ thể trở nên dễ chịu hơn một chút so với trường hợp ngược lại, nhưng luôn luôn là sự sống tạo ra quyết định ở lại bởi vì cơ thể vẫn còn dễ chịu.
Nếu một người có khả năng nhận thức tăng cường, sẽ có thể đánh giá cơ hội sống của bệnh nhân dựa trên sự sôi nổi của Pranamaya Kosha, hay cơ thể năng lượng. Có thể nói liệu năng lượng sống của một người có đủ mạnh để phục hồi hay không. Mặt khác, ngay cả khi cơ thể không bị rõ ràng là mất sức nhưng sinh lực của bệnh nhân đang ở mức thấp, việc phục hồi là không thể, bất kể có can thiệp gì. Đó là vấn đề về phần mềm. Nếu phần mềm đã hết hạn, dù bạn làm gì đi nữa, nó cũng sẽ không tự làm mới. Nhưng không phải ai cũng có khả năng nhận thức để đưa ra quyết định như vậy. Do đó, tốt nhất nên để cuộc sống diễn ra tự nhiên, thay vì cho phép mọi người cấp giấy chứng tử cho người còn sống.
Bây giờ, có hai loại tình trạng như xác không hồn. Trong một tình huống, cơ thể trở nên quá tĩnh tại đến mức bạn không thể khởi động lại, nhưng tâm trí vẫn hoạt động, cảm xúc vẫn hoạt động và tất cả khả năng cảm nhận vẫn nguyên vẹn. Đây là sự tra tấn đối với người đó bởi vì cơ thể từ chối di chuyển. Điều này có thể dẫn đến rất nhiều đau khổ bởi vì họ có thể nhìn thấy, có thể nghe, có thể ngửi, có thể hiểu, nhưng lại thiếu khả năng làm bất cứ điều gì. Họ muốn đứng dậy và đi lại nhưng cơ thể đã trở nên quá tĩnh tại. Bây giờ, đây là một quyết định rất khó khăn cho bất cứ ai. Hơn nữa, nhiều lần, người đó hiểu tất cả những điều được nói xung quanh họ - liệu nên rút ống dẫn khí hay không và tất cả những thứ khác - đây là một tình huống rất tồi tệ. Điều này không nên xảy ra với bất cứ ai, nhưng khi nó xảy ra, làm thế nào để giải quyết? Đây là một quyết định khó khăn - không có cách cụ thể để làm bởi vì nó phụ thuộc vào sự nhạy cảm của từng cá nhân.
Loại tình trạng như xác không hồn khác là trường hợp cơ thể dường như vẫn còn năng động và hoạt động tốt, tiêu hóa thức ăn và mọi thứ vẫn diễn ra bình thường, nhưng tâm trí đã trở nên vô tri. Vì vậy, cơ thể không thể hành động. Cơ thể vẫn được giữ sống vì bạn vẫn duy trì nó bằng mọi quy trình y tế. Đây giống như một vỏ trống rỗng được giữ sống - không có khả năng phản ứng. Nếu đây là trường hợp, bạn có thể chờ đợi 5 chu kỳ 21 ngày rồi mới đưa ra quyết định. Sau đó, nếu mọi thứ vẫn y nguyên, bạn có thể rút ống dẫn khí. Bạn có thể hoàn toàn chắc chắn rằng sự sống không thể phục hồi được nữa. Đây có thể nghe rất đồng mạnh đối với bạn, nhưng ngày nay nhiều bác sĩ tận tâm đã yêu cầu người nhà đưa bệnh nhân về nhà khi họ biết rằng việc tiếp tục can thiệp là vô ích. Nhưng những ai chỉ muốn làm hóa đơn cho bạn sẽ muốn kéo dài tình trạng này.
Ngày nay, các tiến bộ trong chăm sóc giảm nhẹ và giảm đau đã đạt đến mức có thể loại bỏ hầu hết cơn đau mà một người phải trải qua trên giường bệnh bằng cách sử dụng thuốc men thích hợp. Nhưng mọi người vẫn đặt câu hỏi rằng liệu việc sử dụng thuốc giảm đau có ảnh hưởng đến chất lượng cái chết sắp tới hay không? Liệu có điều gì đáng quý trong việc phải trải qua đầy đủ sự khổ đau trên giường bệnh hay không? Những câu hỏi này nảy sinh bởi vì tất cả những giáo huấn đạo đức giả trên thế giới rằng chịu đựng đau đớn và khổ đau là những đức hạnh và là cách để đồ tội lỗi. Có một câu chuyện xảy ra như thế này: một nhóm mới người chơi golf vừa lên thiên đàng. Tất cả họ đều là những người chơi golf. Họ hỏi: "Có sân golf ở thiên đàng không?". Thánh Peter nói: "Tất nhiên rồi". Họ hỏi: "Chúng tôi có thể xem nó không? Có được không?". Ông nhờ Thánh Linh lái xe điện golf chở họ đi. Vì vậy, ông đưa họ đi qua một sân golf tuyệt đẹp, đầy hoa và cỏ xanh tươi tốt. Khi họ qua hố thứ 3, họ nhìn thấy một hố lửa và có người đang bị đốt cháy, hò hét và la hét. Họ nhìn thấy điều này và hỏi: "Đây là gì vậy? Tôi tưởng thiên đàng không có đau khổ". Thánh Linh nói: "Họ là những người theo tôn giáo; họ kiên quyết như vậy!".
Vì vậy, khi ai đó đang hấp hối, có được phép sử dụng thuốc giảm đau không? Nếu đó là loại thuốc giảm đau không gây buồn ngủ và nếu bạn có thể duy trì một lượng ý thức hợp lý, thì hoàn toàn ổn khi dùng chúng. Tại sao bạn lại muốn chịu đựng đau đớn nếu không có nhu cầu y tế nào phải chịu đựng nó? Nhưng nếu thuốc giảm đau quá gây buồn ngủ và bạn hầu như không còn ý thức gì, thì đó không phải là cách tốt nhất để ra đi.